الصفحه ١٦٣ : توجد في موضع من المواضع ، قد لحقتها زوائد للإلحاق. فيعلم بذلك أنّ
«همّرشا» في الأصل «هنمرش». إذ لو لم
الصفحه ٢١٥ :
الباء الأصل ، لأنّ «البخر» مشتقّ من البخار ، لأنّ السحاب إنما ينشأ عن بخار
البحر.
وأبدلت أيضا من
البا
الصفحه ١٣ : احتياج جميع المشتغلين باللغة العربية ، من نحويّ ولغويّ ، إليه أيّما حاجة ؛
لأنه ميزان العربيّة ؛ ألا ترى
الصفحه ١٩١ :
الكنانيّ «رجل من آلك وليس منك».
وممّا يدلّ ،
على أنّ الألف في «آل» بدل من الهمزة المبدلة من الهاء ، أنّ
الصفحه ٢١١ :
المضمر أتيت بالباء فقلت «به» و «بك» ، لأنّ المضمرات تردّ الأشياء إلى
أصولها ـ ثم أبدلت الواو من
الصفحه ٢٣٧ :
واحد منهما حوّلت حركة عينه الأصلية إلى حركة من جنس العين. فكما التزموا
في مضارع «فعل» من ذوات
الصفحه ٢٨٥ : ـ من كونها منقلبة عن ياء ـ مع حمل الكلمة على باب «وعوت» ـ أعني مما
لامه وفاؤه واو ، وذلك معدوم في
الصفحه ٢٥ : اللون ، وعمود الصورة ، فيهما واحدا ، ـ ورأى ذلك قرابة ،
وإن كان الحبارى أعظم بدنا من الكروان ، ومنه قول
الصفحه ١٠٦ : ، والمطاوعة فيها تكون بوجهين. إمّا بأن تريد من الشيء أمرا ما ، فتبلغه
بأن يفعل ما تريده ، إن كان ممّا يصحّ منه
الصفحه ١٢٤ :
و «تتفكّر». ولم يثبت إبدال السين من التاء ، بل ثبت عكسه. والبدل في مثل هذا
ليس بقياس ، فيقال به
الصفحه ١٧٠ :
بلفظها ، لأنها زائدة ، وجعلت في مقابلة القاف الزائدة العين ، ولم تزنها
بلفظها ، لأنها تكرّرت من
الصفحه ٢١٢ :
وقال سحيم :
وما دمية ،
من دمى ميسنا
ن معجبة نظرا
واتّصافا
الصفحه ٢٢٢ : قبلها ، ولم يحذفوا الهمزة ، بل أبقوها ساكنة ،
فجاءت ساكنة بعد فتحة ، فقلبت ألفا.
وأبدلت من النون
الصفحه ٢٣٩ : ».
فتستثقل الكسرة في الياء والواو :
فمنهم من
يحذفها فيسكن الواو فتصير «قول» ، ويسكن الياء ، فتصير ساكنة بعد
الصفحه ٣٤٤ : الذي هو الإخفاء. وأيضا فإنّ حروف الحلق أشدّ علاجا ، وأصعب إخراجا ،
وأحوج إلى تمكين آلة الصوت من غيرها