قائمة الکتاب
ترجمة ابن عصفور
٩ذكر
القسم الأول من التصريف
حروف الزيادة
ذكر القسم الثاني
من التصريف الإبدال
البحث
البحث في الممتع في التّصريف
١٢٩/١٦ الصفحه ٢٠٤ :
وأبدلت أيضا من
نون «إنسان» الأولى ، على غير اللزوم ، فقالوا «إيسان». قال عامر بن جؤين
الصفحه ٢١٣ : أبدلوها
أيضا من السين في «النّاس» و «أكياس» ، أنشد أحمد بن يحيى :
يا قاتل الله
بني السّعلاة
الصفحه ٢١٤ : بأكثر
من هذا ، في الإدغام ، إن شاء الله تعالى.
وقد أبدلت من
نون «البنان» فقالوا «البنام». قال
الصفحه ٢١٧ : ».
__________________
(١) البيت من الطويل
، وهو لمضرس بن ربعي ، في شرح شواهد الشافية ص ٤٧٦ ، ولطفيل الغنوي أو لمضرس في
ديوان
الصفحه ٢٩٢ : » و «يحيا». والإدغام
في «أعيّة»
__________________
(١) البيت من مجزوء
الكامل ، وهو لعبيد بن الأبرص في
الصفحه ٢٥ : عمرو بن معد يكرب :
وكلّ أخ مفارقه
أخوه
لعمر أبيك ،
إلّا الفرقدان
الصفحه ٣١ : لسعيد بن عبد الرحمن بن حسان في الزاهر في معاني كلمات الناس للأنباري
١ / ٢١٦ ، ولخالد بن فضلة ، في البيان
الصفحه ١٥٧ : بأصالتها قضي عليها بالزيادة ، لأنّ الياء لا تكون أصلا
في بنات الخمسة ، ولا في بنات الأربعة ، إلّا أن يشذّ
الصفحه ٢٠٨ : ، في التثنية ، في لغة لبعض بني فزارة. فيقولون
في تثنية «كساء» و «رداء» : «كسايان» و «ردايان». حكى ذلك
الصفحه ٢٠٩ : ).
(٢) البيت من البحر
الكامل ، وهو لباهلة بن أعصر ، في اللسان والتاج ، مادة (عصر) ، ولمنبه بن سعد بن
قيس عيلان
الصفحه ٢٥٨ : ، نحو قولك «عتا يعتو عتوا». قال تعالى :
__________________
(١) البيت من البحر
الطويل ، وهو لأنيف بن
الصفحه ١٩ : ، واشتقاق أكبر.
فالاشتقاق
الأكبر هو عقد تقاليب الكلمة كلّها على معنى واحد ، نحو ما ذهب إليه أبو الفتح بن
الصفحه ٤٠ : جني ٣ / ٢١٢ ، ولسان العرب
لابن منظور ، مادة (كرم).
(٣) البيت من بحر
الرمل ، لعدي بن زيد بن حماد في
الصفحه ٥٠ : العرب ، مادة (عمل).
(٦) الرجز لعبد الله
بن رواحة في أمالي ابن سمعون ، ٢ / ٢٥٧ ، وفرحة الأديب ص ٢٩
الصفحه ٦٨ : قليل نحو ، «عرضنى» (٧).
فأما «الهرنوى»
اسم نبت فإنه «فعللى» كـ : «القهقرى» ، والواو أصل في بنات
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الممتع في التّصريف
