وعلى فعلول : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «طخرور» (١) و «هذلول» (٢) ، والصفة نحو «بهلول» (٣) و «حلكوك» (٤).

وعلى فعلول : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «بلصوص» (٥) و «بعكوك» (٦) ، والصفة نحو «حلكوك».

وعلى فعليل : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «حمصيص» (٧) ، والصفة نحو «صمكيك» (٨).

وعلى فعيّل : ولم يجىء إلّا صفة ، نحو «هبيّغ» (٩) و «هبيّخ» (١٠).

وعلى فعوّل : ولم يجىء أيضا إلّا صفة ، نحو «عطوّد» (١١) ، و «كروّس» (١٢).

فأما «زونّك» (١٣) فـ «فعلّل» كـ «عدبّس» (١٤) ، والواو أصل في بنات الأربعة ، مثلها في «ورنتل» ، وهذا أولى من إثبات بناء لم يستقرّ في كلامهم ، وهو «فعنّل».

وإذا اجتمعتا فيه بعد اللام كان :

على فعلاء : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «طرفاء» (١٥) و «حلفاء» (١٦) ، والصفة نحو «خضراء» و «سوداء».

__________________

(١) الطخرور : اللطخ من السحاب القليل ، لسان العرب ، مادة (طخر).

(٢) هذلول : اسم علم ، لسان العرب ، مادة (هذل).

(٣) البهلول : السيد الجامع لكل خير ، لسان العرب ، مادة (بهل).

(٤) الحلكوك : الشديد السواد ، لسان العرب لابن منظور ، مادة (حلك).

(٥) البلصوص : طائر ، لسان العرب لابن منظور ، مادة (بلص).

(٦) البعكوك : شدة الحر ، لسان العرب لابن منظور ، مادة (بعك).

(٧) الحمصيص : بقلة رملية ، لسان العرب ، مادة (حمص).

(٨) الصمكيك : الغليظ الجافي ، الصحاح في اللغة للجوهري ، مادة (صمكك).

(٩) الهبيغ : المرأة الفاجرة لا ترد يد لامس ، المعجم الوسيط للزيات ، ٢ / ٩٧٠.

(١٠) الهبيخ : الأحمق المسترخي ، لسان العرب ، مادة (هبخ).

(١١) العطود : الشديد الشاق من كل شيء ، لسان العرب ، مادة (عطد).

(١٢) الكروس : الضخم من كل شيء ، لسان العرب ، مادة (كرس).

(١٣) الزونك : اللحيم القصير ، الحيّاك في مشيه ، لسان العرب ، مادة (زنك).

(١٤) العدبس : الشديد الموثق الخلق ، لسان العرب مادة (عدبس).

(١٥) الطرفاء : شجر ، القاموس المحيط للفيروز آبادي ، فصل الطاء ١ / ١٠٧٤.

(١٦) الحلفاء : نبت يكثر في المغرب والأندلس ، لسان العرب ، مادة (حلف).