الصفحه ٨١ :
وعلى فعّيلاء :
نحو «دخّيلائك» (١) ، ولم يجىء غيره.
وأما قولهم «هم»
في «معكوكاء وبعكوكا
الصفحه ٨٣ : ء إلّا اسما ، وهو قليل نحو «قرنفل».
وعلى فعنلل :
وهو قليل في الاسم نحو «جحنفل» (٣) ، كثير في الصفة نحو
الصفحه ٨٥ : : «علباء» (٤) ، فيكون في معنى «الدّيداء» ، ومخالفا له في الأصول ؛
لأنّ «الدّيداء» : «فعلال» ، فيكون نحو
الصفحه ٩٠ : «شفصلّى»
فإن ثبت كان فيه دليل على إثبات «فعللّى» من كلامهم.
وعلى فعلّيل :
نحو : «القشعريرة» و «السّمهجيج
الصفحه ٩٥ : :
ازدحم ، لسان العرب ، مادة (جعب).
(٧) ترهوك في المشي :
كان كأنه يموج فيه ، لسان العرب ، مادة (رهك
الصفحه ١٠٣ : من الشيء أمرا ما ، فتبلغه.
والثاني :
الحرص على الإضافة ، فإذا أراد الرجل أن يدخل نفسه في الشجعان
الصفحه ١٥٢ :
وزيدت أيضا في
أوّل الكلمة وآخرها في «ترنموت» ، ووزنه «تفعلوت» ، وهو : صوت ترنّم القوس عند
الإنباض
الصفحه ١٨٩ : «الشّيمة»
، ومعناها الخليقة ، فأبدلوا أيضا الياء همزة.
وإنما جعلنا
الهمزة في «ألل» و «رئبال» و «الشئمة
الصفحه ٣٨٠ : حروف الحلق
في الإدغام........................................... ٣٣٥
ذكر حكم حروف الفم في
الإدغام
الصفحه ٢٩ :
كلامهم. وإن جعلتها زائدة كان وزنه «فنعللا» ، ولم يتقرّر أيضا ذلك في
أبنية كلامهم ، بدليل قاطع من
الصفحه ٤٣ :
على فعال :
ويكون في الأسماء والصفات ، فالاسم نحو : «قذال» و «غزال» ، والصفة نحو : «جماد» و
«جبان
الصفحه ٤٥ : تخفيفا ، وقد تقدّم ذلك. وإنما لم يثبت بهذا «فعلل»
؛ لأنه لا يحفظ إلّا فيما سمع فيه «فعلل» بالكسر ، ولو
الصفحه ٧٣ : «ترجمان» ففتحت التاء تخفيفا ؛ لأنه ليس في كلامهم «فعللان».
وعلى فعليان :
ويكون فيهما ، فالاسم نحو
الصفحه ٨٢ : » ، وليس موافقا له في الأصول.
وكذلك «عجوز
شنهبرة» هو كـ «سفرجلة» ، وليس بـ «فنعللة» ؛ لأنّ ذلك بناء غير
الصفحه ٩٤ : : ألبس
الجلباب : الصحاح في اللغة ، مادة (جلبب).
(٣) شملل النخل : أخذ
شماليلها ، لسان العرب ، مادة (شمل