على فعال : ويكون في الأسماء والصفات ، فالاسم نحو : «قذال» و «غزال» ، والصفة نحو : «جماد» و «جبان».

وعلى فعال : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «حمار» ، والصفة نحو : «كناز» (١) و «ضناك» (٢).

وعلى فعال : ويكون فيهما ، فالاسم نحو : «غلام» و «غراب» ، والصفة نحو «شجاع» و «طوال».

وعلى فعيل : ويكون فيهما ، فالاسم نحو : «بعير» و «قضيب» ، والصفة نحو : «سعيد» و «شديد» و «شهيد».

وعلى فعيل : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «عثير» (٣) ، والصفة نحو : «طريم» (٤).

وعلى فعيل : ولم يجىء إلّا اسما ، نحو : «عليب» (٥).

فأمّا «ضهيد» (٦) و «عتيد» (٧) فهما ـ فيما زعم أبو الفتح ـ مصنوعان ، فلا يلتفت إليهما ، فيجعلا دليلا على إثبات فعيل.

وعلى فعول : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «جرول» و «جدول» (٨) ، والصفة نحو «جهور» و «حشور».

وعلى فعول : ولم يجىء إلّا اسما ، نحو : «خروع» و «عتود» (٩).

وعلى فعول : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «عمود» ، والصفة نحو : «صدوق».

وعلى فعول ولم يجىء إلّا اسما ، نحو : «أتّيّ» و «سدوس» (١٠). وهو قليل في

__________________

(١) الكناز : الضخمة المكتنزة اللحم ، لسان العرب ، مادة (كنز).

(٢) الضناك : المكتنزة اللحم ، لسان العرب ، مادة (ضنك).

(٣) العثير : التراب ، لسان العرب ، مادة (عثر).

(٤) الطريم : الطويل من الناس ، لسان العرب ، مادة (طرم).

(٥) عليب : اسم موضع.

(٦) الضهيد : الطب الشديد ، لسان العرب ، مادة (ضهد).

(٧) عتيد : اسم موضع.

(٨) الجدول : الحجارة ، لسان العرب ، مادة (جدول).

(٩) عتود : اسم موضع.

(١٠) الأتي : السيل ، لسان العرب لابن منظور ، مادة (أتي).