الصفحه ٣٣ :
وكان محمد بن
عيسى أحد مشايخ الشيعة (١) وممكن كان يكاتب (٢) وكان خرج توقيع إليه جواب كتاب كتبه على
الصفحه ٣٩ : أحد
فقهاء الشيعة وزهادهم ، وظهر بعد موته (بعد ذلك خ)
__________________
ذكر الحميرى في غير هذه
الصفحه ٤٥ : ، اوسع أهل زمانهما علما بالفقه والآثار والمناقب وغير ذلك من علوم الشيعه
.. قلت : ذكرنا ترجمته مفصلة في
الصفحه ٥٨ : ، كثير
التصنيف والتأليف على مذاهب الشيعة ..
(٢) هذا الطريق غير طريقه المتقدم إلى كتاب الزكاة ، وهو صحيح
الصفحه ٧١ : بن فضال أبو محمد الكوفى التيملى الربعي : وقيل : كنيته
: أبو على ، ذكره ابن النديم من علماء الشيعة
الصفحه ٨٣ : بصائر الدرجات ، ولهذا الكتاب مختارات يطول بالتحقيق
فيها واليك بكتاب (الذريعة إلى تصانيف الشيعة) تأليف
الصفحه ٨٦ : ، فقيل : ليلى القضاء .. وقيل : بل ليدل على مواضع الشيعة ، وأصحاب موسى بن
جعفر عليه السلام ، وروى انه ضرب
الصفحه ٨٩ : الصادق
والكاظم عليهما السلام ، ذكر ابن النديم في فهرسته انه من مشايخ الشيعة الذين رووا
الفقه عن عن الائمة
الصفحه ٩١ : الحسن الثالث عليه السلام ، وتوكل لهم في بعض
النواحى ، وخرجت إلى الشيعة فيه توقيعات بكل خير ، وكان ثقة في
الصفحه ١٠٢ :
(٣) تقدم ذكر مولد أبى غالب ووفاته
ص ٣٨
(٤) يظهر من ذلك أن هلال بن محمد
كان من رجال الشيعة ، وان تولى
الصفحه ١٠٣ : الشيعة لجهازه وحمله إلى مشهد الامامين عليهما
السلام ثم إلى الكوفة أو النجف الأشرف يدل على أنه كان من شيوخ
الصفحه ١٠٥ : .
(٢) كان زياد بن مروان أبو الفضل
الأنباري القندي من مصنفي الشيعة ومن أصحاب الصادق والكاظم عليهما السلام ثم
الصفحه ١١٦ :
الشيعة
٢ و ٥ و ٦ و ٩
المعتضد
العباسي
٩