الصفحه ٧٩ : السلام ، وكانت له مباحثات كثيرة مع المخالفين في
الاصول وغيرها (إلى ان قال :) ولقى أبا عبدالله جعفر بن
الصفحه ١١ :
بزرارة بن يزيد الذى كان على شرطة سعيد بن العاص وإلى هذه المحلة قد أشير كما في
الحديث : نظر على بن ابي
الصفحه ٦٤ :
الحسن عليه السلام غير ظاهرة وما استشهد به على ذلك محل نظر ذكرناه في محله.
وقد وثقه الشيخ رحمه الله في
الصفحه ١٠٣ : جعله في
الإجازة لبني زهرة من مشايخ الطوسي من علماء العامة ، وهو غريب
يظهر وجهه من النظر فيما رواه
الصفحه ٨٤ : بعد رجوعه من حجة الوداع وكان يوما صائفا حتى ان
الرجل ليضع ردائه تحت قدميه من شدة الحر ، وكان خرج معه
الصفحه ١٢ :
وامه ام ولد
يقال لها : (رومية) ، وكان الحسن بن الجهم اشتراها جلبا ومعها ابنة لها صغيرة ، فرباها
الصفحه ٢٧ : مولاهم. ولا يبعد اتحاده مع
صالح بن ميثم الكوفى. ومع أبى عقبة بن صالح. ذكرناه في طبقات اصحابهما عليهم
الصفحه ٤٢ : حديثهما مع ما شاهداه من
رغبتي في ذلك (١).
ولم يبق في
وقتى من آل اعين احد يروى الحديث ولا يطلب العلم
الصفحه ٦٣ : بذكر كتبه والطرق إليها. ص ٥٩
(٢) تقدمت ترجمة يونس بن عبد الرحمان مع كتاب الزكاة له ص ٤٨ ، ولم يذكر
الصفحه ١٠٠ : ، وزرارة ، وقدر انهما اخوان فقط ، ليس لهما ثالث ، قال
الحسن بن حمزة : فكنت على هذا دهرا إلى أن اجتمعت مع
الصفحه ١٠٥ : الدوري عن يحيى بن معين. اسم أبى رافع
الأنصاري : إبراهيم (٥)
__________________
(١) لم أحضر له ترجمة
الصفحه ١ : (وـ خ) المعين
عليه وأساله ان يصلى على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين صلوات الله عليهم
اجمعين.
بسم الله
الصفحه ١٥ :
وكان سبب
استخراجه العين ان بعض اهل زوجته من خراسان ورد حاجا ، فاشتهى ان يرى الحيرة فخرج
معه إليها
الصفحه ٢٢ : الشيباني الكوفى في أصحاب
الصادق عليه السلام.
(٢) زعم بعضهم اتحاده مع عبيد بن زرارة ويشهد له عدم ذكر
الصفحه ٢٣ : والصادق عليهما السلام مع ذكر من روى عنه عنهما
السلام
(٤) ذكره الشيخ في اصحاب الصادق عليه السلام