الصفحه ٧٩ : السلام ، وكانت له مباحثات كثيرة مع المخالفين في
الاصول وغيرها (إلى ان قال :) ولقى أبا عبدالله جعفر بن
الصفحه ٨٢ : (٤)
__________________
قدم بغداد ، وخرج إلى الشام ، ومات بها ، له كتب منها كتاب الغيبة الخ.
اقول وذكر السيد ابن طاووس رحمه
الصفحه ٤ : حياة ابى عبدالله عليه السلام ولكن بقى زرارة إلى ايام
ابى الحسن موسى عليه السلام ٢ ـ مثل عبدالملك بن
الصفحه ٨٧ : عليهم السلام ومن روى
عنهم وقد ذكرناه في طبقات أصحاب الصادق عليه السلام ومن بعده إلى اصحاب الجواد
عليه
الصفحه ٩٧ : تهذيب المقال ج ٢ ص
٢٧٧ إلى ٢٨٥ وقال السيد الشريف ابن طاووس رحمه الله في كتابه (فرج
المهموم ٩٧) : روينا
الصفحه ٧ : الاصول) فذكره الشيخ فيمن كان متمسكا بالدين متحرزا من
الكذب ووضع الاحاديث ، موثوقا في امانته.
ومع ذلك
الصفحه ٤٠ : النينوائى عالما جليل القدر ، واسع العلم ، كثير
التصانيف ، روى اكثر الاصول ، ثقة ، واقفا ، وجها فيهم مات سنة
الصفحه ٦٤ : وقال الشيخ : تعد كلها في الاصول. قلت : ذكرنا كتبه ومدائح الاصحاب لكتبه
وطرقهم إليها في تهذيب المقال
الصفحه ٧٦ : عبدالله عليه السلام فرواه الكليني
في اصوله ج ١ ص ٢٢٧ باب ان الائمة عليهم السلام عندهم جميع الكتب باسناده
الصفحه ١٠٨ :
١
من تشرف
بالتوقيع من الناحية المقدسة من آل اعين
١٧
فضاء آل اعين
٢ و ٢٨
الصفحه ١١ :
وكانت ام الحسن
بن الجهم ابنة عبيد بن زرارة ومن هذه الجهة نسبنا إلى زرارة ، ونحن من ولد بكير ، وكنا
الصفحه ١٠٠ :
حمران بن أعين قال أبو جعفر أوميذار : فنظر إلى الشيخ ، ثم أومى بيده إلى :
هكذا الاخوان ، يعنى حمران
الصفحه ١٠٩ :
الاسم
الصحفة
الاسم
الصفحة
ضياع آل عيسى
بن زياد بالكوفة
الصفحه ٥ : للشيعة
بالكوفة إلى المدينة عند وقوع الشبهة في أمر عبدالله بن جعفر (٣)
__________________
ثقة ، ثقة
الصفحه ١٢ : إلى خراسان عنه خروجه إليها
، فتزوج بنيشابور امرأة من وجوه أهلها وأرباب النعم ، (فولدت له بنيشابور أبنا