الصفحه ٧١ : يستثنى من رواية محمد بن احمد بن
يحيى ما رواه .. ولمحمد بن أحمد بن يحيى كتب منها كتاب نوادر الحكمة ، وهو
الصفحه ٧٢ : ، كتاب النوادر ، وقد رواها
النجاشي والشيخ بطرق غير ما في المتن.
(١) هو الحسن بن محمد بن سماعة أبو محمد
الصفحه ٧٣ : ء والعدول من الفطحية ص ٢٢١ وص ٣٤٨ وقد ورد فيه روايات
اوردناها في (اخبار الرواة) ، ويظهر من طريق النجاشي ان
الصفحه ٧٤ : ترجمته في (تهذيب المقال) ج ٢
ص ٣٣٩ إلى ٣٥٠ فقد روى المفيد في الاختصاص رواية عنه عن أبى عبدالله عليه
الصفحه ٨٠ : بن على بن مهزيار
قال حدثنى ابى قال حدثنى عمى داود بن مهزيار قال حدثنى حماد بن عيسى (٤) واجاز لي رواية
الصفحه ٨٣ : النبي صلى الله عليه وآله يوم الغدير. رواية الخليل ، كان أبوك ، وابن عمك ، حضرا
بعض سماعه
الصفحه ٨٩ : الحسن بن موسى الخشاب عنه ، وقال الشيخ في الفهرست : الحكم
الاعمى له أصل ، ثم رواه باسناده عن ابن أبى عمير
الصفحه ١٠٨ :
ان اكثر آل
اعين من رواة الحديث ص
١٧ و ١٨
من لقى من آل
اعين الامام السجاد عليه السلام
الصفحه ٩ : عليه السلام من وكلائه وقد ذكرنا مدحه
في (اخبار الرواة).
(٢) بويع للمعتضد العباسي يوم موت عمه المعتمد
الصفحه ١٠ : ، وأخوته عبدالحميد ، والجهم ...
(٢) ربما يظهر مما رواه أبو عمرو الكشى في ترجمة ابن فضال ص ٣٤٩ ، وايضا
الصفحه ١١ : ترجمة ولا رواية له غير ما في المتن وما قيل فيه فهو
عول على ما في المتن.
الصفحه ١٧ : ، فقلت : نعم
فأخذ يدى فوضعها على عينيه ومسح بها وجهه .. رواه الشيخ بطرق في كتاب الغيبة ففى ص
١٨١ خبر ١٥
الصفحه ١٨ :
وحدثني ابو عبد
الله (بن ـ خ) الحجاج رحمه الله ، وكان من رواة الحديث ، انه قد جمع من روى الحديث
من
الصفحه ٢٣ : مدحه في (اخبار الرواة) وذكرنا من روى عنه عن ابى جعفر عليه السلام في طبقات
اصحابه عليه السلام كما ذكرناه
الصفحه ٢٦ : وغيره وله كتب منها : كتاب (الذريعة) وقد ذكرناه
بكتبه في كتابنا (مصادر تراجم رواة الشيعة) كما حققنا