الصفحه ٢٤ : أبو طالب : وسقط بقية النسب من كتاب أبى جعفر بن الصباح (٣).
وكان زرارة
يكنى ابا على (٤) وذكره
الصفحه ٦١ : بن سلام عن الرجال. قال النجاشي : بشر بن سلام رأيت
بخط ابى العباس احمد بن على بن نوح فيما ورصى إلى من
الصفحه ٦٣ :
الوصايا ليونس ، حدثنى به جدى محمد بن سليمان عن على بن الحسن بن فضال عن محمد بن
عبدالله بن زرارة عن محمد بن
الصفحه ٦٩ :
فضال عن ايوب بن نوح عن ابن أبى عمير عن جميل بن دراج ، وعن على بن فضال عن
جعفر بن محمد بن حكيم عنه
الصفحه ٧٧ :
٨١ ـ ورقتان
بخط جدى ابى طاهر (هكذا النسخة و) فوقع عليها بخطى احاديث عن جعفر بن مالك (١) ، حدثنى
الصفحه ٨٢ : محمد بن رياح (١) عن عمه على بن محمد بن رياح. (٢)
٩١ ـ ست ورقات
بخط فيها خيرة جدى رحمه الله.
٩٢
الصفحه ٨٥ : ثواب قرائة القرآن ، عن الصفوانى (١)
١٠٣ ـ جزء ظهور
بخطى فيه خطب لامير المؤمنين عليه السلام (٢) رواية
الصفحه ١٠٠ : ، وزرارة ، وقدر انهما اخوان فقط ، ليس لهما ثالث ، قال
الحسن بن حمزة : فكنت على هذا دهرا إلى أن اجتمعت مع
الصفحه ١٠٢ : ء أولادهم الذين رووا عن أبي
عبد الله عليه السلام. وروى أن بنى أعين أقاموا أربعين سنة رجلا كلما مات منهم رجل
الصفحه ١٠٣ : الشيعة لجهازه وحمله إلى مشهد الامامين عليهما
السلام ثم إلى الكوفة أو النجف الأشرف يدل على أنه كان من شيوخ
الصفحه ١٠٤ : النعيم. وصلى الله على عباده الذين اصطفى.
أبو العباس بن
عقدة (٢)
__________________
(١) قال النجاشي
الصفحه ١٠٨ :
ان اكثر آل
اعين من رواة الحديث ص
١٧ و ١٨
من لقى من آل
اعين الامام السجاد عليه السلام
الصفحه ١١١ :
٢٢
محمد بن
عبدالله بن بكير
٢٤
علي بن
سليمان بن الحسن بن الجهم
١٢
الصفحه ٢٥ :
(وكان بكير
يكنى ابو الجهم ـ خ) (١) وحمران يكنى أبا حمزة (٢) ، وعبد الله بن بكير يكنى ابا على
الصفحه ٣٩ : وشهور.
وسمعت أنا بعد
ذلك من عم ابى على بن سليمان. ومن خال أبى محمد بن جعفر الرزاز (٢) وعن احمد بن