الصفحه ٢٠ : الروم في اول الاسلام ، وقيل انه كان يدخل بلاد الاسلام بأمان
، فيروز ابنه اعين ثم يعود إلى بلاده. فولد
الصفحه ٨٣ :
٩٤ ـ جزء لطيف
بخطى اخبار على بن سليمان بن المبارك القمى وفيه اجازة لى بخطى (١).
٩٥ ـ كتاب سعد
الصفحه ٦٥ : كتاب العيص بن القاسم ويعقوب بن شعيب مع ترجمته وذكر
طريق آخر إليه.
(٢) تقدم ذكر أبى العباس ابن عقدة
الصفحه ٩٢ : عن
المفيد عن ابن قولويه عنه قلت : وتحقيق الكلام في ترجمته في تهذيب المقال.
الصفحه ١٠٤ : ثمان وستين (سبعين خ) وثلثمائة ودفن بمقابر
قريش.
وقد مدحه السيد ابن طاووس في كتابه (الاقبال)
كثيرا عند
الصفحه ٩٠ : الصدوق لا
يطعن عليه .. له كتب منها كتاب الفضائل ـ كلام تحقيقه في ترجمته.
(١) تقدم ذكره بترجمته وكتاب
الصفحه ١٠٢ :
ولد لهم ذكر (١).
وهذا الحديث
الذي ذكره ابن همام رحمه الله لم يقع لأبي غالب رضي الله عنه ، ولو وقع
الصفحه ١٩ : ثقات مشايخ الحديث.
(٢) لم اقف على ترجمة له ، وكذا على ترجمة لابن هديم.
(٣) وقال ابن الغضائري في
الصفحه ٢٨ : اكتبه لك ، وهو موجود في كتب الحديث. (٣)
وحدثني ابو
الحسن محمد بن احمد بن داود قال حدثنا ابو القاسم على
الصفحه ٣٥ : محمد بن سليمان قال أخبرني
بها ومات محمد بن سليمان في سنة احدى وثلثمائة ، وكان مولده سنة سبع وثلثين
الصفحه ٨٤ : وغيرهم يطول بالاشارة إلى ذلك وإلى من روى حديث الغدير ومن أخرجه
ومن أفرد له بتأليف ومن احتج به أو قال فيه
الصفحه ١١٦ :
١٨
ابن أبي
الدواب (الدواهي)
٩
بنو فضال
٢٨
الصفحه ٢٣ : عبد
الرحمان بن أعين (٦).
__________________
(١) ذكره البرقى والشيخ في اصحاب الباقر عليه السلام
الصفحه ٤ : السلام ومن اعيانهم وقد
ورد عنه (ع) فيهما روايات مادحة اوردناها في اخبار الرواة ، وذكرهما المشايخ في
الصفحه ٩ :
وكان على بن
عاصم شيخ الشيعة في وقته. (١) ومات في حبس المعتضد ، وكان حمل من الكوفة مع جماعة من