الصفحه ٤٨ : (أخبار
الرواة) وقد حققنا القول في الجمع بينها وبين ما يشير إلى ذمه في كتابنا في الشرح
على رجال الكشى
الصفحه ١٠١ : ص ٢٧ كما تقدم ذكر
الاخوة العشرة في رواية أخرى مع اختلاف ص ٢٨ فلاحظ وتقدمت تراجمهم في أصل الرسالة
وشرحها
الصفحه ٨ : كتابه في الشرح على الفهرست
، واشرنا إليه في تهذيب المقال ، وسيأتى من الماتن توصيفه فانتظر.
الصفحه ٢٤ : )
(٤) وكناه النجاشي والشيخ ، والكشى ، بأبى الحسن. وتفصيل ذلك في ترجمته في
الشرح على رجال النجاشي وغيره من
الصفحه ٤٠ : رباح القلاء السواق الواقفى
الثقة الذى ذكره الشيخ والنجاشى وحققنا ترجمته في تهذيب المقال وفي الشرح على
الصفحه ٤١ : في سنة اربع عشرة
وثلثمائة وما بعدها فخرج ذلك عن يدى ..
(٢) اقول قد بدالى ان اخرج هذا الشرح لرسالة
الصفحه ٤٥ : تهذيب المقال (ج ٢ ص ١٦٥ ـ ١٧٩) وفي الطبقات وفي
اخبار الرواة ، وشرح فهرست الشيخ بذكر احواله وكتبه والطرق
الصفحه ٤٦ : على الشرح
في شعبان سنة تسع وسبعين ومأتين (٣)
__________________
وزاد عليها في ثلاثة كتب منها زيادة
الصفحه ٥٣ : .
(٣) وللشيخ الصدوق ، والنجاشى ، والشيخ طرق إلى كتبه ورواياته حققنا فيها
في الشرح على فهرست الشيخ واشرنا إليها
الصفحه ٥٦ : الجمع بين الذموم وما ورد فيه في الشرح
على الكشى واستقصينا ما ورد فيه من الاخبار في (اخبار الرواة
الصفحه ٥٩ : ، حققناها في تهذيب المقال وفي الشرح على فهرست الشيخ. ويأتى ذكر كتاب
آخر له. (٣) كان حنان بن سدير بن حكيم أبو
الصفحه ٦٧ : فيه
أخبار كثيرة ذكرناها في أخبار الرواة قد اختلفت دلالة على المدح والذم حققنا الجمع
بينها في الشرح على
الصفحه ٧١ : كونه
من اصحاب أبى الحسن موسى عليه السلام كلام حققناه في شرح النجاشي تهذيب المقال ج ٢
ص ٥ إلى ١٤ ، وذكره
الصفحه ٧٨ : شرح فهرست الشيخ وفي تهذيب
المقال.
(١) كان هشام بن الحكم أبو محمد الكندى الكوفى البغدادي مولده الكوفة
الصفحه ٨٠ : المقال وفي الشرح على الفهرست.
(٣) تقدم ذكر كتاب الزكاة لحماد بن عيسى رقم ٦٤ مع ترجمته وذكر كتبه ص ٦٩