الصفحه ٢٩ : المروى بطرق الفريقين عن النبي الاكرم صلى الله عليه
وآله. من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية
الصفحه ٢٣ : وروى الكشى في مدحه
خبرين وانه كان مستقيما ومات في زمانه أبى عبدالله عليه السلام وقد اوردنا ما دل
على
الصفحه ٥٨ : الحميرى. وقد صار الاصل الذى فيه سماعي من
الحميرى إلى رجل من أهل باب الطاق. يعرف بابن سنتين (سبق
الصفحه ٥ : الصادق
عليه السلام.
(٢) أحصينا من روى منهم عن أبى عبدالله عليه السلام في رسالتنا المفردة في
آل أعين
الصفحه ١٢ : إلى خراسان عنه خروجه إليها
، فتزوج بنيشابور امرأة من وجوه أهلها وأرباب النعم ، (فولدت له بنيشابور أبنا
الصفحه ١٠٦ : واثنين. والحمد لله وصلاته على
سادتي محمد النبي وآله الأخيار.
تمت رسالة أحمد
بن محمد بن سليمان بن الحسن
الصفحه ٨٦ : (فخر قحطان
على عدنان) بهذه الصفة التى وصفناه وذكر انه كان اوحد اهل زمانه في الاشياء كلها
وادرك من
الصفحه ٤٤ : ، وواظب على ما يقربك من الله عزوجل ، واعلم
أنه ما اسن أحد قط الاندم على ما فاته من التقرب إلى الله عزوجل
الصفحه ٩ : أصحابه ، فحبس من
بينهم في المطامير (٢) فمات على سبيل ماء ، واطلق الباقون وكان يسعى به رجل يعرف بابن أبى
الصفحه ٣٠ : يذكر. وفى (من لم يرو عنهم عليه السلام) من
رجاله : وكان حفظه ما سمعت جماعة يحكون انه قال : أحفظ مأته
الصفحه ٣٤ :
حدثنى عنه خال
أبى محمد بن جعفر الرزاز ، وهو جده أبو أمه ، عن الحسن بن على بن فضال بحديث منه :
كتاب
الصفحه ١٠ : ، وصار إلى أبى الحسن عليه السلام
، فقال له : وأين عبدالله؟ يرد ذلك ثلاث مرات. فقال الحسنن : قد نظرنا في
الصفحه ٦٧ : : لقد
هم ان يطير غير مرة فقصصناه حتى ثبت معنا. وقد عده المفيد من ثقات أصحاب الكاظم
وخاصته واهل الورع
الصفحه ٤٣ : .
فاتق الله عزو
جل واحفظ هذه الكتب فان منها ما قرئ على عبدالرحمن بن ابى نجران في سنة سبع وعشرين
ومأتين
الصفحه ١١ : ، وكان تعرف بدرب الجهم إلى ان فنى بنى أعين ، فنسب إلى بقال
على بابه ، فهو يعرف به إلى هذا الوقت. وأول من