بكثرة الحديث :
انهم سبعة عشرة رجلا ، الا انه لم يذكر أسمائهم ، وما يتهم في معرفته ، ولا شك في
علمه (١)
وجدتي ام أبى
فاطمة بنت جعفر بن محمد بن الحسن القرشى البزاز (٢) مولى بنى مخزوم.
__________________
(١) طريق الماتن رحمه الله إلى ابن عقدة صحيح واما ابن عقدة فهو الحافظ
المشهور الجليل عند أصحابنا وعند العامة قال النجاشي : في ترجمته : جليل في اصحاب
الحديث ، مشهور بالحفظ ، والحكايات تختلف عنه في الحفظ وعظمه ، وكان كوفيا زيديا ،
جاروديا على ذلك حتى مات ، وذكره اصحابنا لاختلاطه بهم ومداخلته اياهم وعظم محله
وثقته ، وأمانته. وذكره الشيخ رحمه الله نحوه في ترجمته في الفهرست وقال : أمره في
الثقة والجلالة والحفظ أشهر من ان يذكر. وفى (من لم يرو عنهم عليه السلام) من
رجاله : وكان حفظه ما سمعت جماعة يحكون انه قال : أحفظ مأته وعشرين ألف حديث
بأسانيدها ، وأذأكر بثلثمأئه ألف حديث
وقال الذهبي في تذكرة الحفاظ ج ٣ ص ٥٧ :
ابن عقدة حافظ العصر ، والحديث والمحدث البحر .. قال الوزير بن الفضل بن حنزابة : سمعت
الدارقطني يقول : اجمع اهل الكوفة انه لم ير بالكوفة من زمن ابن مسعود إلى زمن ابن
عقدة احفظ .. ثم ذكر احاديث في حفظه.
وفي ميزان الاعتدال ج ١ ص ١٣٧ عن الدار
قطني يقول : ابن عقدة يعلم ما عند الناس ولا يعلم الناس ما عنده : قلت ذكرنا كلام
الخطيب في تاريخ بغداد. وابن حجر في لسان الميزان ، واليافعي في مرآت الجنان وكلام
غيرهم من العامة في ترجمته في كتابنا (تهذيب المقال ج ٣)
(٢) الرزاز بدل (الزاز) في كتب الرجال والحديث)
٣٠
البحث في رسالة في آل أعين
عدد النتائج : ٣
الصفحه ٣٠ :
الخطيب في تاريخ بغداد. وابن حجر في لسان الميزان ، واليافعي في مرآت الجنان وكلام
غيرهم من العامة في ترجمته
الصفحه ٦٠ : في صفة الجنة والنار .. ثم ذكر طريقه إلى حنان عن أبى عبدالله
عليه السلام ، ويأتى له كتاب آخر
الصفحه ١٠٤ : إلى بغداد وحيل بيني وبين انفاذ وصيته والقيام بأمره رضي الله عنه وعن جميع
شيوخنا ، وجمع بيننا في جنات