الصفحه ٩٧ : من أصحابنا
__________________
وغير ذلك ، توفى في
منتصف صفر سنة إحدى عشرة وأربعمائة ، وذكره أيضا
الصفحه ٢٥ : عند لهجة من احمد بن الحسن فانه
رجل فاضل دين. وكان محمد بن عبدالله ممن ادرك ايام أبى الحسن الهادى عليه
الصفحه ٥ : ، عين لا لبس فيه ولا شك. وذكره المفيد من الرؤساء الاعلام
المأخوذ منهم الحلال والحرام الذين لا يطعن عليهم
الصفحه ٤٨ : جزيل وامتنع من اخذه ، وثبت على الحق .. ، ومدائح يونس
كثيرة ليس هذا موضعها وانما ذكرنا هذا حتى لا نخليه
الصفحه ٦٩ : الكتاب ، لا اذكر الا طريقا واحدا أو
طريقين حتى لا يكبر الكتاب اذ الغرض غير ذلك ، قراته على الحسين بن
الصفحه ٩٠ : الصدوق لا
يطعن عليه .. له كتب منها كتاب الفضائل ـ كلام تحقيقه في ترجمته.
(١) تقدم ذكره بترجمته وكتاب
الصفحه ٩١ : ترجمته : كوفى ، ثقة ، (ثقة ـ خ) من أصحابنا ، جليل ، لا
يطعن عليه في شيئى ، روى عن أبى عبدالله عليه السلام
الصفحه ٦ : ره من الفقهاء الاعلام والرؤساء المأخوذ عنهم الحلال
والحرام والفتيا والاحكام الذين لا يطعن عليهم ولا
الصفحه ١٦ : ايام المعتز العباس سنه ٢٥٣ وصيرورته
صاحب شرطة بغداد في خلافة المعتمد سنة ٢٧٦ ، وتولى ولاية بغداد من
الصفحه ١٩ : مولاه : استلحقك؟ فقال : لا ، ولائي منك احب إلى من السنب ،
(٣)
__________________
(١) وكان من اعاظم
الصفحه ٢١ : في اصحاب أبى عبدالله الصادق عليه السلام ، روى
الثقات ومن لا يروى الا عن ثقة عنه عن أبى عبدالله عليه
الصفحه ٢٦ : افردنا
كتابا في مجلدات في اصحابه ومن روى عنه فكانوا اكثر من اربعة آلاف نفس.
(٢) الفيوم بمصر : هي ولاية
الصفحه ٤٢ :
الرسالة انه سنة ست وخمسين وثلثمائة. والاجازة لمثله مع عدم صحة تحمله الحديث عادة
بنحو الكتابة لا تخلو عن
الصفحه ٥٢ : الحلال والحرام ، والقتيا
والاحكام الذين لا يطعن عليهم ، ولا طريق إلى ذم واحد منهم ، وذكره النجاشي في
الصفحه ٧٢ : ذكرناها في الفهرست ، وعده في
التهذيبين من فقهاء أصحاب الاقدمين الذين لهم الفتيا والمذهب والرأى لا مجرد