الصفحه ٢٩ :
اوصى اليك ، أو اعهد اليك؟ فقال له : ما تقول فيهما؟ (١) فقال : ما تسمح نفسي ان اقول الا خيرا ، فضرب
الصفحه ٣٠ :
بكثرة الحديث :
انهم سبعة عشرة رجلا ، الا انه لم يذكر أسمائهم ، وما يتهم في معرفته ، ولا شك في
علمه
الصفحه ٣٢ : السواد بالفتن المتصلة بعد دخول الهجرة بين
اهل الكوفة الا شيئ يسير مطل على بالحال التى بينى وبين عمر
الصفحه ٣٨ : سنة ثمان وستين
وثلثمائة ، انقرض ولده الا من ابنة ابنه وكان مولده سنة خمس وثمانين ومأتين. وقال
الشيخ في
الصفحه ٤٠ : (٤) ، وأحمد بن محمد بن رياح (٥) وهولاء من رجال الواقفة الا انهم كانوا فقهاء ، ثقات في حديثهم كثيرى
الرواية
الصفحه ٤٢ : غموض الا ان عدم اشتراط علماء الرواية والحديث البلوغ
وتعارف احضار الفقهاء وغيرهم صبيانهم لسماع الحديث
الصفحه ٤٧ : الا كتاب
الصيام ، حسن .. وقال الشيخ : وصنف كتبا منها كتاب الصيام ، اخبرنا به الحسين بن
عبيدالله قال
الصفحه ٥٩ : ترجمته مستوفاة في تهذيب المقال ج ٤. وله كتب كثيرة منها
كتاب التفسير الا ان جل من روى عنه كما صرح به غير
الصفحه ٦١ : بشر
عن صالح النيلى.
(٢) ألف غير واحد من أصحابنا الا قدمين كتبا في مقتل حجر بن عدى الكندى
منهم لوط بن
الصفحه ٦٤ : ، قيل ، روى عن أبى عبدالله عليه السلام وقال يونس : لم يسمع
من أبى عبدالله عليه السلام الا حديثيين ، وقيل
الصفحه ٦٩ : الكتاب ، لا اذكر الا طريقا واحدا أو
طريقين حتى لا يكبر الكتاب اذ الغرض غير ذلك ، قراته على الحسين بن
الصفحه ٧٠ : عمران بن عبدالله بن سعد بن
مالك الاشعري القمى أبو جعفر : كان ثقة في الحديث الا ان أصحابنا قالوا : كان
الصفحه ٧٢ : النجاشي
وقال الشيخ في الفهرست : واقفى المذهب الا انه جيد التصانيف ، نقى الحديث ، حسن
الانتقاد. وذكره في
الصفحه ٧٨ :
الكوفة .. قلت : ان جلالة شيخنا الا جبل رحمه الله فوق ان يذكر في المقام والمدائح
له ولكتابه كثيرة تفصيلها
الصفحه ٨٠ : يعقوب وهشام صحيح على وجه وطريقه إلى رفاعة ضعيف الا ان
طريقي الشيخ في الفهرست صحيح وحققنا ذلك في تهذيب