الصفحه ٨٨ : ابى العباس محمد بن جعفر الرزاز القرشى الكوفى من مشايخ ابن قولويه
وقد قال النجاشي في ترجمته : جليل من
الصفحه ١٠٠ : أخوة وسماهم ، أو سبعة
عشرة قال أبو محمد : الشك منى ، ثم حدثني عن آل أعين قال : كل واحد منهم كان فقيها
الصفحه ٥ : ، عين لا لبس فيه ولا شك. وذكره المفيد من الرؤساء الاعلام
المأخوذ منهم الحلال والحرام الذين لا يطعن عليهم
الصفحه ٢٥ : الرسالة وفى ترجمته من كتبنا.
(٢) تقدم ذكره ص ٢ وانه يكنى ايضا : ابو الحسن.
(٣) كما ذكره الشيخ والنجاشى
الصفحه ٤٨ : جزيل وامتنع من اخذه ، وثبت على الحق .. ، ومدائح يونس
كثيرة ليس هذا موضعها وانما ذكرنا هذا حتى لا نخليه
الصفحه ٦٤ : أبى
عبدالله عليه السلام وقد قتل بها ، وذكره الشيخ في أصحابه الصادق عليه السلام من
رجاله ، وقال النجاشي
الصفحه ٦٥ : ، وعلى بن رابط ، وصفوان بن يحيى عن عيص
٥٣ ـ كتاب
أحاديث ، عن ابى العباس بن عقدة (٢) من مسائل على بن
الصفحه ٦٧ : المذكورين
وتحقيق المقام في تهذيب المقال.
(١) كان أبو جعفر
الزاهرى الكوفى محمد بن سنان من اصحاب الكاظم
الصفحه ٧٧ : عبدالله ، وقيل انه سمع من أبى الحسن عليه السلام حديثين ، ومات
محمد بن الحسن سنة ثمان وخمسين ومأتين ، وقيل
الصفحه ٨٠ : يعقوب بن شعيب (٢).
٨٧ ـ جزء بخطى
فيه أخبار من كتاب حماد بن عيسى (٣). حدثنى بها أبو جعفر محمد بن الحسن
الصفحه ٨٩ : ذكر معمر بن خلاد بكتابه وترجمته ص ٥٦.
(٢) هو على بن رئاب أبو الحسن الطحان السعدى الكوفى من أصحاب
الصفحه ٩٣ : وقال : ثقة ، خير ، فاضل ، مقدم ، معلوم في العلماء والفقهاء الاجلة
من هذه العصابة في الاشاعة. وأيضا في
الصفحه ٩٨ : منهم أربعة في زمن أبى عبد
الله عليه السلام ، وكانوا من أصحاب أبي جعفر عليه السلام وبقى زرارة إلى أن مات
الصفحه ٩٩ : كالمفيد والنجاشي والشيخ فقال النجاشي : من أجلاء هذه الطائفة وفقهائها
قدم بغداد ، ولقيه شيوخنا في سنة ست
الصفحه ١٠٦ : المقري ، مشهور بكنيته ،
ولأبيه صحبة ، ثقة ثبت من الثانية ، مات بعد السبعين.
وقال الزيلعي في تقدمة (نصب