الصفحه ٩٨ : منهم أربعة في زمن أبى عبد
الله عليه السلام ، وكانوا من أصحاب أبي جعفر عليه السلام وبقى زرارة إلى أن مات
الصفحه ١٠١ : فاعترضه في طريقه قوم من بنى شيبان فلم يدعوه
حتى توالى إليهم (٤).
قال أبو الحسن
علي بن أحمد العقيقي في
الصفحه ١٠ : ، ذكرناه
في طبقات اصحابه وذكره النجاشي في ترجمة اخيه عبدالله قائلا : روى عن أبى عبدالله
عليه السلام
الصفحه ٥٣ : الروايات فيها ، حدثنى بها عن النهشلي عن ابن ناجية عن عبد الرحمان ، وكان
سماعي ذلك منه مؤرخا بخطى في ذى
الصفحه ٥٤ :
بن محمد بن خالد عن عبد الرحمان بن أبى نجران عن داود بن سرحان. وكان سماعي
ذلك في ذى القعدة سنة تسع
الصفحه ٥٨ : الحميرى. وقد صار الاصل الذى فيه سماعي من
الحميرى إلى رجل من أهل باب الطاق. يعرف بابن سنتين (سبق
الصفحه ٦٥ :
السلام ابو الحسن العريضى. قال الشيخ في الفهرست : جليل القدر ، ثقة. وله كتاب
المناسك ومسائل لاخيه موسى
الصفحه ٧٧ : بها أبو عبدالله جعفر بن محمد بن مالك عن محمد
بن الحسين الصايغ (٢).
٨٢ ـ خمسة
اجزاء في مجلد. حدثنى
الصفحه ٩٢ :
بن على بن مهزيار (١).
١١٧ ـ كتاب المكاسب
للبرقي بالاسناد في (إلى ـ ظ) المحاسن (٢)
١١٨ ـ كتاب
الصفحه ٩٣ : عثمان عنه. وذكره الشيخ في أصحاب الصادق عليه السلام.
وذكره الشيخ المفيد في (الارشاد) باب النص على موسى بن
الصفحه ١٠٤ :
ثم توفى في هذه
السنة ذي الحجة محمد بن أحمد بن داود رضي الله عنه بالبطحية من شفتني ودفن هناك ثم
نقل
الصفحه ٢٩ : مليك ، وقعنب ابنا اعين يذهبان مذهب العامة مخالفين لاخوتهم. (٣)
قال ابن فضال
في هذا الحديث : وخلف اعين
الصفحه ٤٩ :
__________________
(١) الطريق إليه صحيح وروى النجاشي كتابه التفسير بطريق آخر كما روى هذا
الكتاب باسناد آخر وقال فيه : مبوب في
الصفحه ٦٢ : بالكوفة
ووجههم وثقتهم وعارفهم بالحديث والمسموع قوله فيه ، سمع منه شيئا كثيرا ، ولم يعثر
له على زلة ولا ما
الصفحه ٧٣ : بكتابه. قلت : وهو أخو عبدالله بن الوليد
الوصافى العجلى الكوفى الذى ذكره الشيخ في اصحاب الباقر والصادق