اجوب بها بيد الفلا وتجوب بى |
|
اليك ومالى غير ذكرك من زاد |
فلما ترائت سرمن راى تجشمت |
|
اليك فعوم الماء في مفعم الوادي (١) |
فادت الينا تشتكى الم السرى |
|
فقلت اقصرى فالعزم يس بمياد (٢) |
إذا ما بلغت الصادقين بنى الرضا |
|
فحسبك من هاد يشير الى هاد |
مقاويل ان قالوا بها ليل ان دعوا |
|
وفاة بميعاد كفاة لمرتاد (٣) |
إذا أو عدوا أعفوا وان وعدوا اوفوا |
|
فهم أهل فضل عند وعد وايعاد |
كرام إذا ما انفقوا المال انفدوا |
|
وليس لعلم انفقوه بانفاد |
ينابيع علم الله أطواد دينه |
|
فهل من نفاد ان علمت لا طواد (٤) |
نجوم متى نجم خبا مثله بدا |
|
فصلى على الخابى المهمين والبادى (٥) |
عباد لمولاهم موالى عباده |
|
شهود عليهم يوم حشر واشهاد |
هم حجج الله اثنتى عشرة متى |
|
عددت فثانى عشرهم خلف الحاديث |
بميلاده الانباء جائت شهيرة |
|
فاعظم بمولود واكرم بميلاد |
وهى طويلة كتبنا منها وضع الحاجة الى الشاهد (٦).
قال : حدثنى أبو محمد عبد بن محمد المسعودي قال : حدثنى المغيرة بن محمد المهلبى قال : أنشدني عبد لله بن ايوب الخريبى (٧) الشاعر وكان انقطاعه
__________________
(١) فعم الاباء ملاء وقال البحار : وفعوم مفعول مطلق لتجشمت من غير لفظه أو صفة لمصدر محذوف بنزع الخافض.
(٢) قوله ليس بمياداى مضطرب.
(٣) البهاليل جمع البهلول : السيد الجامع لكل خبر.
(٤) الاطواد جمع الطود : الجبل العظيم.
(٥) خبت البار : طفئت.
(٦) اخرجه في البحار ج ١٢ ص ١٥٠ عن هذا الكتاب.
(٧) كذا في نسختي الاصل والبحار وهو نسبة الى الخرببة : موضع بالبصرة وعندها كانت وقعة الجمل. وقال العلامة : السيد حسن الصدر في كتاب