الصفحه ٣١٣ : عليهاالسلام إلى شيء من طحين كان عندها فخبزته قرص
ملة (١) وكان عندها
نحي (٢) فيه شيء من
سمن قليل فأدمت القرصة
الصفحه ٣١٤ : عليهاالسلام بالقدر بما
فيه فكبتها في حضن المرأة ، فخرجت المرأة تطعم الصبي اليتيم مما في حضنها ، فلم
تجز بعيداً
الصفحه ١٩٢ : بيده ثم قال : اجمع عطفي ردائك على
نحرك ثم قال : ان لك شأنا في أهل السماء وانت ممن يرد على حوضي واوداجك
الصفحه ٦٥ :
المؤلف مع الواسطة فحدث عنهم ولا حرج فقد عرفت نص الذهبي في ميزان الاعتدال في ما
سبق وذكره « الچلبي » في
الصفحه ٧٥ : فصلا :
الفصل الأول في بيان أساميه وكناه
والقابه وصفاته.
الفصل الثاني في بيان نسبه من قبل أبيه
الصفحه ٦٣ : الجويني بواسطة
أو واسطتين أو أزيد وبهذا يكون « الموفق » من مشايخ الاجازة ذكر ذلك « البهاري »
في مقدمة
الصفحه ٧٦ :
الله عليه وآله
وشراء نفسه ابتغاء مرضاة الله تعالى.
الفصل الثالث عشر في بيان رسوخ الإيمان
في
الصفحه ٣٣٠ : شرفهما الله في سماواته وأرضه ثم قال : ايامعشر المسلمين وهل أدلكم على خير
الناس خالاً وخالة؟ قالوا : بلى
الصفحه ٥٣ :
في مناقب علي بن أبي
طالب » ، وكتابا آخر باسم « البيان في اخبار صاحب الزمان » فنشرهما في دمشق الشام
الصفحه ٥٥ : صاحب المغرب أو المؤيد المطرزي مولده في حدود سنة
أربع وثمانين وأربعمائة ذكره القفطي في « أخبار النحاة
الصفحه ٣٤٦ : ورائي وهو ينادي : يا أبا الحسن يابن عم النبي التفت ، فالتفت فإذا انا
بسطل من ذهب (٢)
وفيه ماء وعليه
الصفحه ٤٠٥ : بن أبي طالب عليهالسلام
: يا أمير المؤمنين صف لنا الدنيا ، قال : وما أصف لك من دار من صح فيها أمن
الصفحه ٤١١ : ،
ومن حياتكم لموتكم ، ومن صحتكم لسقمكم ، ومن غناكم لفقركم ، اليوم في الدور ،
وغداً في القبور ، والى الله
الصفحه ٦٦ :
كشف الحقيقة يحتاج
إلى تكريس الجهود وقلع الموانع عن الوصول إلى الحقيقة وهذا رهن التتبع في المكتبات
الصفحه ٦٧ :
ب : نسخة المكتبة الرضوية يبلغ عدد
اوراقها ٢٠٦ ورقة ويقع في ٢٥ سنتيمتر طولاً و ١٥ سنتيمتر عرضاً