الصفحه ١٠٩ :
الامام الحافظ سليمان بن إبراهيم الاصبهاني في كتابه الي من اصبهان ـ سنة ثمان
وثمانين وأربعمائة ـ عن أبي
الصفحه ١١٢ : ـ مناقب ابن المغازلي / ١٢٢ ـ اسد الغابة ٤ /
٢٦.
(٢) و (٤) كتاب مائة
منقبة لابن شاذان / ٤٢ ـ ح / ١٩ و ٨٥
الصفحه ١١٣ : دعاءه ، ألا ومن أحب
__________________
(١) و (٢) كتاب مائة
منقبة / ١٣٢ ـ ح / ٦٤ و ١٦٤ ـ ح / ٨٩
الصفحه ١١٤ : ، والحباء : العطية ـ النهاية.
(٣) كتاب مائة منقبة
/ ١٧١ ـ ح ٩٦.
الصفحه ١١٥ : .
(٣) كتاب مائة منقبة
/ ١٣٩ ـ ح / ٧١.
(٤) و (٥) وفي [ ر ]
: محمد بن سلمة وفيه أيضا ابن ربيعة.
الصفحه ١١٩ : ابن عمر. فالظاهر سقوط الواسطة بينهما كما لا يخفى.
(٣) ورد نظيره في
كتاب مائة منقبة لابن شاذان / ١٦٨
الصفحه ١٢٥ : الحافظ أبو
علي الحسن بن أحمد بن مهرة الحداد باصبهان ـ بقراءتي عليه كتاب حلية الاولياء ـ
أخبرنا الإمام
الصفحه ١٢٨ : ، فقالت : يارسول الله من هذا الذي بلغ من خطره ما أفتح له
الباب؟ فاتلقاه بمعاصمى وقد نزلت في آية في كتاب
الصفحه ١٣٠ : الاصفهاني ـ في كتابه الي من اصبهان سنة ثمان وثمانين وأربعمائة
ـ عن أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه ، حدثنا
الصفحه ١٣٢ : ، حتى
ينطق الله التوراة والإنجيل فيقولا : صدق علي ، قد أفتاكم بما انزل في ؛ وانتم
تتلون الكتاب
الصفحه ١٣٥ : الطفيل قال : قال علي
: سلوني عن كتاب الله عزوجل فانه ليس من آية إلا وقد عرفت أبليل نزلت ام بنهار ام
في
الصفحه ١٣٨ : ولدها.
وقد وردت هذه
المسألة ، والاشارة إلى دليلها في كتاب المغني لابن قدامة في المجلد التاسع الصفحة
الصفحه ١٤١ :
المحسنين
» (١)
فنحن من الذين آمنوا واحسنوا ، فكتب بأمرهم إلى عمر ، فكتب إليه عمر : ان أتاك
كتابي
الصفحه ١٤٦ : ـ وأخبرنا شهردار هذا اجازة ،
أخبرنا أبو الفتح عبدوس بن عبد الله بن عبدوس الهمداني كتابة ، حدثنا الشيخ أبو
الصفحه ١٥٢ : الديلمي فيما كتب الي من همدان أخبرنا عبدوس بن عبد
الله بن عبدوس الهمداني كتابة ، حدثنا الشيخ أبو الحسين