الصفحه ٣٧٩ : يئسوا منها ، فلقى سعد بن معاذ
عليا فقال : إني والله ما أرى رسول الله صلىاللهعليهوآله
يحبسها إلا عليك
الصفحه ٣٩٥ : لها رسول الله صلىاللهعليهوآله
: يا فاطمة أيما احب اليك ، خادم أو خير من الخادم؟ فقال على : فقلت
الصفحه ٤٦ : رسلك ، وعلى الأصفياء من عترة نبيك ، محمد وآله
الطاهرين : الذين أذهبت عنهم الرجس وطهرتهم تطهيراً.
أما
الصفحه ٥٥ :
القفطي في « أخبار النحاة » وأضاف في آخره : من مؤلفاته مناقب الامام أبي حنيفة » (٤).
٦ ـ وقال الحافظ
الصفحه ٦٢ : الخوارزمي » صاحب كتاب « المغرب في تقريب
المعرب » المتوفى عام ٦١٠ من تلامذته ولكنهم قصروا القول في المقام وقد
الصفحه ٨٩ :
الذين من قبلي ،
فانك أرحم الراحمين ، وكبر عليها أربعاً (١)
وأدخلها اللحد هو والعباس وأبو بكر
الصفحه ٩١ :
أبو حسن مما نخاف من الفتن
وجدناه أولى الناس بالناس انه
أطب قريش (١) بالكتاب
الصفحه ٩٣ : انظر شرح نهج البلاغة لمحمد عبده ٢ / ١٨٢ الخطبة القاصعة حيث يقول
الإمام عليهالسلام : قد علمتم
موضعي من
الصفحه ٩٥ :
عبد الله بن الحسن
الهمداني المعروف بالمروزي ـ فيما كتب إلي من همدان ـ قال : أخبرني الحافظ أبو علي
الصفحه ٩٧ : :
إن أول شيء علمته من أمر رسول الله صلىاللهعليهوآله
اني قدمت مكة في عمومة لى فأرشدونا على العباس
الصفحه ١٠٤ :
شيرويه بن شهردار الديلمي ـ فيما كتب الي من همدان ـ أخبرنا أبو علي أخبرنا أبو نعيم.
أخبرنا علي بن أحمد
الصفحه ١١٠ : عزوجل أمرني بحب أربعة من أصحابي ، وأخبرني أنه يحبهم. قلنا : يارسول
الله من هم؟ فكلنا يحب ان يكون منهم
الصفحه ١١٨ : فيما كسبه وفيما انفقه ، وعن
حبنا أهل البيت ، فقال له عمر : فما آية حبكم من بعدكم؟ قال : فوضع يده على
الصفحه ١٢٤ : صلىاللهعليهوآله : من اراد ان ينظر إلى آدم في علمه ،
والى نوح في فهمه ، والى يحيى بن زكريا في زهده ، والى موسى بن
الصفحه ١٢٥ : عبيدة بن الجراح ، واقرأهم لكتاب الله ابي بن كعب ، وابو هريرة وعاء
من العلم ، وسلمان علم علماً لا يدرك