الصفحه ١١٥ : .
(٣) كتاب مائة منقبة
/ ١٣٩ ـ ح / ٧١.
(٤) و (٥) وفي [ ر ]
: محمد بن سلمة وفيه أيضا ابن ربيعة.
الصفحه ١١٩ : ابن عمر. فالظاهر سقوط الواسطة بينهما كما لا يخفى.
(٣) ورد نظيره في
كتاب مائة منقبة لابن شاذان / ١٦٨
الصفحه ١٢٥ : الحافظ أبو
علي الحسن بن أحمد بن مهرة الحداد باصبهان ـ بقراءتي عليه كتاب حلية الاولياء ـ
أخبرنا الإمام
الصفحه ١٢٨ : ، فقالت : يارسول الله من هذا الذي بلغ من خطره ما أفتح له
الباب؟ فاتلقاه بمعاصمى وقد نزلت في آية في كتاب
الصفحه ١٣٠ : الاصفهاني ـ في كتابه الي من اصبهان سنة ثمان وثمانين وأربعمائة
ـ عن أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه ، حدثنا
الصفحه ١٣٢ : ، حتى
ينطق الله التوراة والإنجيل فيقولا : صدق علي ، قد أفتاكم بما انزل في ؛ وانتم
تتلون الكتاب
الصفحه ١٣٥ : الطفيل قال : قال علي
: سلوني عن كتاب الله عزوجل فانه ليس من آية إلا وقد عرفت أبليل نزلت ام بنهار ام
في
الصفحه ١٣٨ : ولدها.
وقد وردت هذه
المسألة ، والاشارة إلى دليلها في كتاب المغني لابن قدامة في المجلد التاسع الصفحة
الصفحه ١٤١ :
المحسنين
» (١)
فنحن من الذين آمنوا واحسنوا ، فكتب بأمرهم إلى عمر ، فكتب إليه عمر : ان أتاك
كتابي
الصفحه ١٤٦ : ـ وأخبرنا شهردار هذا اجازة ،
أخبرنا أبو الفتح عبدوس بن عبد الله بن عبدوس الهمداني كتابة ، حدثنا الشيخ أبو
الصفحه ١٥٢ : الديلمي فيما كتب الي من همدان أخبرنا عبدوس بن عبد
الله بن عبدوس الهمداني كتابة ، حدثنا الشيخ أبو الحسين
الصفحه ١٥٤ :
١٢٣ ـ وأخبرنا شهردار هذا ، اجازة
اخبرنا عبدوس هذا كتابة ، حدثنا الشيخ أبو الفرج حمد بن سهل ، حدثنا
الصفحه ١٥٥ : باختصار ـ كتاب مائة منقبة لابن شاذان / ٢٩ ـ ح١٠.
الصفحه ١٥٨ : الإمام الحافظ سليمان بن إبراهيم الاصبهاني ـ في كتابه الي من
اصبهان سنة ثمان وثمانين وأربعمائة ـ عن أبي
الصفحه ١٦٩ : الهمداني كتابة ، حدثنا الشيخ أبو طاهر الحسين بن علي بن سلمة ،
عن مسند زيد بن علي عليهالسلام
، حدثنا الفضل