الصفحه ٢٧ : فيها فانه مرتين حتى تكون البدعة عندهم اعظم قدرا
من فريضة الله وسنة رسوله (ص).
(ومن ذلك) ما افسده
الصفحه ٢٩ : الوتر والوجه ان تصلي في اول الليل بعد
العشاء ، فأزال سنة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم عن وقتها من آخر
الصفحه ٤٢ : ملكها بذلك العقد
حدوا حد الا فسدت حدود ذلك العقد ولا يثبت جميع حدوده حتى يخص ذلك كتاب من الله
وسنة من
الصفحه ٦٧ :
أما تستحي قد اسرت
مرتين وانت مقيم على الكفر ، فقال أبو العاص انا اشهد ان لا اله الا الله وانك
محمد
الصفحه ٣ : وهم شيعة آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم فاستحلوا عند ذلك سفك دمائهم
واباحة اموالهم وهتك محارمهم
الصفحه ١٤ : القيامة ويلزم ايضا قائل هذا ان يحكم بان ورثة محمد صلى
الله عليه وآله وسلم ورثوا نبوته فهم انبياء من بعده
الصفحه ١٥ : شيعة آل محمد
__________________
(١) يعرف بتشديد
الراء أي لم يعرف النبي ذلك.
(الكاتب)
الصفحه ٨ : بكر
ولم يبايعه سعد بن عبادة ثم لم يبايع عمرا ايضا من بعده ولم يجرؤا على مطالبته بها
خوفا من قومه وذلك
الصفحه ٥٥ :
__________________
ـ القضاة ما لفظه «روى
العوام بن حوشب عن سلمة بن كهيل عن علقمة عن خالد بن الوليد ان رسول الله صلى الله
عليه
الصفحه ٦٣ :
لهم أأزيدكم فقالوا
لا قد فضينا صلواتنا
(ومنها) استعماله سعيد بن العاص حتى
ظهرت منه الامور التي
الصفحه ٥٩ :
صلوات الله عليه ما
الئن مكنت منه يوما لاقتلنه فلما رجع الامر إليه عليه السلام هرب عبيد الله بن عمر
الصفحه ٧٢ : (ع) معرفة نسبهم في علي بن الحسين (ع) وذلك احسن احوال
المنتسبين من ولد هند الى خديجة واما قصدا منه وتعمدا على
الصفحه ٢٨ : داعية بني امية ، وكيف يعتمد على نقله الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله
وسلم وقد سرق من بيت مال المسلمين
الصفحه ٤٦ :
اهل الروايات انعثمان
بن عفان خالفه في ذلك وورثهم وكذلك امير المؤمنين عليه السلام ، وقال امير
الصفحه ٧٤ :
قحطان بن عابر من ولد
اسماعيل. وعابر تفسيره بلسان قوم هود في زمن عاد هو هود ، فقدر من وقف على ذلك