الصفحه ٤٥ : الله صلى الله عليه وآله وسلم ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب من المقداد بن
الاسود الكندي وكان مولى لبني
الصفحه ٧٣ : بن ابراهيم عليهما السلام (١)
وان
__________________
(١) قال العلامة
الشيخ علاء الدين في محاضرة
الصفحه ٢٠ :
الاول منهم إذا كان
هو سنه لمن اقتدى به من بعده فيه وذلك محقق بقول رسول الله صلى عليه وآله وسلم (من
الصفحه ٣٨ : لك ان لهم ألسنة لا تطاق (كذا في المختصر من الاصل للحافط بن شهر اشوب
السروي رحمه الله)
(الكاتب)
الصفحه ٣٩ : سكر
وإذا سكر افترى وإذا افترى وجب عليه حد القارف ، فاسقط سنة الرسول صلى الله عليه
وآله وسلم فرض الله
الصفحه ٤٠ : الله ورسوله جعل
الطلاق على العدة وعلى السنة فقال عمر : من طلق ثلاثا في مجلس أو يمين فقد لزم حكم
الطلاق
الصفحه ٧٥ : واله وسلم بزيد بن حارثة اشتراه من سوق عكاظ بمال خديجة
عليها السلام وكان زيد قد سرق (١)
من ابيه حارثة
الصفحه ٧ : وانتهاب حريمهم واستباحة اموالهم وقائل هذا
خارج عن الله ودين محمد (ص) عند ذي فهم وان قالوا انه ظالم فيكفي
الصفحه ٦٥ :
(ص) قد كان زوج هاتين المرأتين المنسوبتين عند العوام إليه في الجاهلية من ابي
العاص بن الربيع ومن عتبة بن
الصفحه ٢٤ : القمي عن أبيه عن الحسن بن محبوب عن
علي بن رئاب عن جعفر ابن محمد عن آبائه صلوات الله عليهم ان التنزيل في
الصفحه ٧٨ :
لما رواه مشايخنا عامة في تزويجه منها وذلك في الخبر ان عمر بعث العباس بن عبد
المطلب الى امير المؤمنين
الصفحه ٥٧ : ، واسقط صلاة الاضحى من
هذا العيد في يوم عرفة وفي يوم النحر جميعا فعطل سنة سنها رسول الله صلى الله عليه
الصفحه ٦٩ : زينب
ورقية في حجر رسول الله صلى عليه واله وحجر خديجة فربياهما ، وكان من سنة العرب في
الجاهلية من يربي
الصفحه ٢ : المبين والكفر بديان يوم
الدين فلا كتاب بينهم يتبع ولا سنة بينهم تسمع فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون
ويل
الصفحه ٢٥ : الى المسح على
الخفين وزعم ان ذلك سنة من الرسول فمنعهم من فريضة واحدة واثبت لهم بدعتين من
المغسل والمسح