الصفحه ٦ : محمد بن الحنفية منهم
فبعث ببها الى امير المؤمنين عليه السلام فتزوجها ولم يتملكها واستحل الباقون فروج
الصفحه ١٤ : القيامة ويلزم ايضا قائل هذا ان يحكم بان ورثة محمد صلى
الله عليه وآله وسلم ورثوا نبوته فهم انبياء من بعده
الصفحه ٢٦ : رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (٢)
وقال ينبغي
__________________
ـ الامامة ما نصه (انه
ـ أي عمر
الصفحه ٥٨ : لي لاقتله به فقال عثمان بالامس قتل عمر واقتل اليوم ابنه
اورد على آل عمر مالا قوام لهم به فامتنع من
الصفحه ٤٩ :
والله لان اعلمها احب الي من ان يكون لي ما على الارض من شئ سألت عنها رسول الله
فقال ألم تسمع الاية التي
الصفحه ٦٥ : بها وهي في منزله فلما اظهر
رسول الله ص دعوته ودعا الى نبوته وظهرت عداوة قريش له على ذلك قالت قريش
الصفحه ١٠ : ) وابن
قتيبة في الامامية والسياسة (ج ١ ص ٦٨) عن محمد بن ابي بكر عن عائشة بلفظ (علي مع
الحق والحق مع علي
الصفحه ٧٤ : ان
هذا عابر والد قحطان وهو هود عليه السلام فأخطأ ، وليس احد من اهل اليمن اليوم
ينتسب الى اسميل بن
الصفحه ٢٠ :
الاول منهم إذا كان
هو سنه لمن اقتدى به من بعده فيه وذلك محقق بقول رسول الله صلى عليه وآله وسلم (من
الصفحه ٦٦ :
العاص. فلما نظر رسول الله (ص) الى القلادة استعبر وقال هذه القلادة كانت عند
خديجة جهزت بها زينب وكانت
الصفحه ٢١ :
لعن الله المتخلف عن
جيش اسامة حتى توفي وهو يقول ذلك فلم ينفذوا وتأخروا الى ان توفي ثم اقبلا
الصفحه ٣٦ :
سنة الرسول صلى الله
عليه وآله وسلم احسن منها ، فان قالوا ان هذه البدعة احسن من سنة الرسول
الصفحه ٨٠ :
انكر هذه الحكاية من فعل عمر ما العلة التي اوجبت ان يجعل علي عليه السلام امر
ابنته كلثوم الى العباس دون
الصفحه ٨١ : قال تصبر وتحتسب الى ان ترجع الناس اليك طوعا فحينئذ قاتل الناكثين
والقاسطين والمارقين ولا تنابذن احدا
الصفحه ٩ :
بعض نسائهم من نواحي
كثيرة وبعضهن حوامل فردهن الى ازواجهن فان كان فعل ابي بكر بهم خطأ فقد اطعم