الصفحه ١٧ : رسول الله عن الكلالة ما هي وعن
الجد ماله من الميراث وعن هذا الامر لمن هو فكان لا ينازع فيه فيا ويل اهل
الصفحه ٢٦ :
عليه فلزمهم في حكم
النظر بأن عمر أبصر من الرشد في ذلك ما لم يعلمه الله ولا رسوله إذا ثبتا ذلك في
الصفحه ٥٠ :
ومنها انه منع المراعي من الجبال
والاودية وحماها؟ حتى اخذ عليها مالا وباعها من المسلمين ، فهل
الصفحه ٧٧ :
واما تزويج عمر من ام كلثوم بنت امير
المؤمنين عليه السلام فانه حدثنا جماعة من مشايخنا الثقاة منهم
الصفحه ٢٤ : وارجلكم الى الكعبين (١)
ففرض الله تعالى للوضوء اربعة حدود ، حدان منها غسل ، وحدان منها مسح ، فدعا
الثاني
الصفحه ٣٣ : وكان يترك فرضة الذي اوجبه الله عليه بغير اجرة وليس
منهم من جعل فرضه غير صلاته التي صلاها باجرة فأخذوا
الصفحه ٣٧ :
الناس من كان ساق الهدي من موضع احرامه فليقم على احرامه حتى يبلغ الهدي محله ومن
لم يكن ساق الهدي فليحل
الصفحه ٥٧ :
كذبا وفعل باطلا كان
قائل هذا مكذبا بالرسول صلى الله عليه واله وسلم فيما شهد به لابي ذر من الصدق
الصفحه ٧٥ :
من وجوه كريمة من العرب فيلحق بنسب مولاه ، فكان هذا من سيرة العرب وقد فعل ذلك
رسول الله صلى الله عليه
الصفحه ٦ :
ذراريهم واستباح اموالهم وجعل ذلك كله فيئا فسمه بين المسلمين فقبلوا ذلك منه
مستحلين له الا نفر كرهوا ذلك
الصفحه ٣٦ :
سنة الرسول صلى الله
عليه وآله وسلم احسن منها ، فان قالوا ان هذه البدعة احسن من سنة الرسول
الصفحه ٣٩ : في حد الخمر وصير له حدا من عنده برأيه (١)
ولو وجب ما قاله في حال السكر من الافتراء لوجب على الشارب
الصفحه ٥٨ :
فيها ابطال الحج على
الراضي بها ، مع ما تقدم من شرحنا لفساد الحج على اوليائهم فيما ابتدعه عمر قبل
الصفحه ٦٤ :
وقد دخلت شبهة من امرهم على من نقصت
معرفته وقصرت بصيرته وقل تمييزه وجهل امره ، فقال قائلهم فما
الصفحه ٧٨ :
الصادق عليه السلام
عن تزويج عمر من أم كلثوم فقال عليه السلام ذلك فرج غصبنا عليه ، وهذا الهبر مشاكل