الصفحه ٩ :
بعض نسائهم من نواحي
كثيرة وبعضهن حوامل فردهن الى ازواجهن فان كان فعل ابي بكر بهم خطأ فقد اطعم
الصفحه ٤٤ :
وصيته وقت وفاته ان
يجعل امهات اولاده بيعا على اولادهن منه من انصبائهم من لميراث بالاثمان التي
الصفحه ٤٧ :
الله احكام الجاهلية
باحكام شريعته فقال عز من قائل (للرجال نصيب مما ترك الولدان والاقربون فإمما قل
الصفحه ٢٣ :
علم انهما قد دخلا
بذلك في أمر عظيم ومنكر جسيم وذلك ان البيت الذي قبر فيه رسول الله (ص) لا يخلوا
من
الصفحه ٤٥ :
صلى الله عليه واله
وسلم بين المؤمنين في حال من الاحوال بوجه من الوجوه وسبب من الاسباب ، فيمزهم عمر
الصفحه ٤٨ :
من الاب والام (يستفتونك
قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرؤ هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك
الصفحه ٦٨ : كافرا جاز بعد ذلك ان ينقل رجلا مؤمنا من بعد ايمانه الى الكفر فيصير بعد ان
كان مؤمنا كافرا. وكذلك يجب في
الصفحه ١٦ :
عليهم السلام قد
علمنا وعلم كل ذي فهم انه نهاء عن امر منكر بعد أن أمره به وجهلكم بذلك منه دليل
على
الصفحه ٢٢ : بكر بمعصيبه؟ لله
ولرسوله بتخلفه عن جيش أسامة حتى بعث عمر على معصية الله ورسوله بما أمره به من
التخلف
الصفحه ٣١ : الاسلام ، فكان أول بلد مسحه عمر بلد الكوفة فاتبعوه
على ذلك وقبلوا منه وأكلوه مستحلين له فافسد على ارباب
الصفحه ٥٥ :
وهذا يحقق لما وصفناه
من امر الصحف انه غسلها لشئ كرهة منها
ومنها ما فعل بابي ذر الغفاري رضوان
الصفحه ٦٥ :
ظرنا في الاثار
المختلفة فيهما وما يصح به معرفتهما فوجدنا الاجماع من اهل النقل على ان رسول الله
الصفحه ٨١ :
فلم يأنف من ذلك ولا
تعاظم ولا تكبر فيه وقد زوج رسول الله «ص» ابنته سيدة نساء العالمين فلم يأنف ولم
الصفحه ٤ :
(ذكر بدع الاول منهم)
فاول ما ابتدعه الاول منهم التأمر على
الناس من غير ان أباح الله له ذلك ولا
الصفحه ١١ :
ليلا لئلا يصلي عليها
احد منهم ففعل ذلك فجاؤا من الغد يسألون عنها فعرفهم انه قد ذفنها فقالوا له ما