الصفحه ٥٦ : السماء اصدق منه ثم يفعل بعد
ذلك فعلا ويقول قولا يكون فيه مبطلا ، وذلك ان عثمان حين نفى ابا ذر عن المدينة
الصفحه ٥٣ : منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة
تردون الى اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون) هذا مع ما
الصفحه ٧١ : منهما ، وهو قولنا وبه نأخذ
وعليه نعول وان علي بن الحسين الباقي كان في اليوم الذي قتل فيه الحسين عليه
الصفحه ٢٠ : (ص) لم يزل يقول في علته خمسة عشر يوما نفذوا ـ أي جهزوا ـ جيس
أسامة (١) نفذوا جيش أسامة
الصفحه ٤٣ : ضررها منها لازم لمن ابتدعها الى يوم
القيامة من غير ان ينص القوم من وزرهم في ذلك شيئا ، واجمع اهل الاثر
الصفحه ٧٣ :
هذا موجبا لاخراج رسول الله (ص) من العرب ومبطلا لنسبه في العربية وكذلك جميع ولد
اسماعيل وفي هذا الكفر
الصفحه ١٧ : له قطع
لنفسه اجرة على ذلك من بيت مال الصدقات في كل يوم ثلاثة دراهم وهذا من اظهر الحرام
فأكل الحرام
الصفحه ٦٢ : بعيره فاي ظن تعلق بامير المؤمنين (ع) في هذا المكان لولا
العداوة وقلة الشكر للنعمة ، انظر شرح النهج
الصفحه ٣ : وذلك اثبت لكفرهم والحادهم وادعى الى كشف
ضلالهم وعنادهم ووجدت فرقة فرت منهم قليلة العدد مشردة منهم في كل
الصفحه ٢٩ : العشر من كل صنف مما يسقى بالانهار
والامطار ونصف العشر فيما لا يسقى بها وانه لا صدقة في شئ من ذلك حتى
الصفحه ٣١ : بمادة اردب (في حديث ابي هريرة
منعت مصر ارد بها هو مكيال لهم يسع اربعة وعشرين صاعا) وهو بكسر الهمزة وسكون
الصفحه ٥٧ : الناس في اشرف بلاد الله واشرف ايام الله يوم التاسع
من ذي الحجة ورسول الله (ص) جعله العاشر بغير الخلاف
الصفحه ٣٦ : العمرة قد دخلت في الحج هكذا الى يوم القيامة ـ وشبك
أصابعه ـ وكان مقام ابراهيم عليه السلام قد أزالته قريش
الصفحه ١٤ : عليه السلام فلو ورث ولده نبوته لوجب ان يكون جميع ولد آدم انبياء من بعده
وكذلك اولاد اولاده الى يوم
الصفحه ١٩ :
للمهاجرين والانصار وابناؤهم وابناء ابنائهم الى يوم القيامة دون غيرهم ، وليس
لاحد من اهل القولين الحكم في شئ