الصفحه ٢ : ء ويشترون الاماء بأموال الارامل واليتامى والمساكين
فيا سبحان الله هل هذا الا تعطيل الدين واحكام الكتاب
الصفحه ٥١ :
داره (١)
فهل هذا منه الا خلاف على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومضاده لفعله فهل
يستجيز الخلاف
الصفحه ٧ :
ردة لهؤلاء ها هنا مع
رواه جميعا ان عمر قال لابي بكر تقاتل قوما يشهدون أن لا اله الا الله وان محمدا
الصفحه ٣٧ : تكون العمرة
الا بالاحلال من الاحرام الاول كما قال رسول الله (ص) فليحل وليتمتع بالعمرة الى
الحج والعمرة
الصفحه ٤٢ : نكاحهم ، وقد حكم الرسول صلى الله عليه واله وسلم انه قال لا يحب امير
المؤمنين الا طاهر الولادة دون خبيثها
الصفحه ٥٠ : الاسلام ولن يستحله الا من كان غير معتقد الاسلام ، والمراعي التي
باعها من المسلمين ليست تخلوا من ان تكون
الصفحه ١ : ء والجبروت والالاء ، الذي ز من على اوليائه
بهدايته ، ونجاهم من مضلات الاهواء برأفته ، والهمهم الاقرار بتوحيده
الصفحه ٥ :
إذ كان لا يجوز لاحد في النظر والتميز ان يدعي خلافة رسول الله (ص) الا لمن
استخلفه الرسول (ص) من بعده
الصفحه ٢٠ : ثم قال
لا تقبل من احد منه شيئا الا بشاهدي عدل ، وانما أراد هذا الحال لئلا يقبلوا ما
الفه امير
الصفحه ٢٧ : وهو قول لا اله الا الله فانه في الاذان مرتين وفي الاقامة مرة واحدة فجعل
الاقامة فرادى كلها الا ما زاده
الصفحه ٥٢ : رحمة ربي ، قال الا
ادعو لك طبيبا قال الطبيب امرضني قال افلا آمر لك بعطائك قال منعتنيه وانا محتاج
إليه
الصفحه ٥٣ : منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة
تردون الى اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون) هذا مع ما
الصفحه ٦٧ :
أما تستحي قد اسرت
مرتين وانت مقيم على الكفر ، فقال أبو العاص انا اشهد ان لا اله الا الله وانك
محمد
الصفحه ٧٠ : يبق من اشراف
قريش ومن ساداتهم وذوي النجدة منهم الا من خطب خديجة ورام تزويجها فامتنعت على
جميعهم من ذلك
الصفحه ٧٩ : »
يروي عن العباس انه تولى ذلك عنه «وتارة» يروي انه لم يقع العقد الا بعد وعبد من
عمر وتهديد لبني هاشم