الصفحه ٣٨ : الله بن الزبير على المنبر يخطب فوقع نظره على ابن عباس
وكان قد أضر ، فقال معاشر الناس قد أتاكم اعمى اعمى
الصفحه ٥٤ : » (٢)
__________________
(١) اخرج العلامة
المتقي الهندي في كنز العمال «ج ٧ ص ٧٥» طبع حيدر اباد من طريق ابن عساكر عن مسند
علي عليه
الصفحه ٥٨ : لي لاقتله به فقال عثمان بالامس قتل عمر واقتل اليوم ابنه
اورد على آل عمر مالا قوام لهم به فامتنع من
الصفحه ٧٥ :
جماعة من العرب فاستشفع بهم الى رسول الله صلى الله عليه واله في ان يرد عليه ابنه
زيدا بعتق أو بيع فقال
الصفحه ٢٤ : السلام برواية الائمة من ولده صلوات الله عليهم (المرافق ـ ومن
الكعبين) حدثنا بذلك علي بن ابراهيم ابن هاشم
الصفحه ٣٧ : لولا كلمة سبق بها ابن الخطاب ما زنى الا شقي فافسد
عليهم حجهم بما ذكرناه من بدعه فيه وتغييره ، والحجاج
الصفحه ٤٩ : انزلت في الصيف فاعادها ثلاث مرات ، ثم قال اخرجه ابن
جرير (وروي) احمد بن حنبل في مسنده فيما ذكره من مسند
الصفحه ٥١ : ضلعان
__________________
(١) قال ابن ابي
الحديد المعتزلي في شرح النهج ص ٦٦ ـ ٦٧ اعاد الحكم ابن ابي
الصفحه ٥٢ : طبخ تلك المصاحف بالماء ورمى
__________________
(١) قال ابن ابي
الحديد المعتزلي في شرح النهج
الصفحه ٥٥ : تعالى وحكم به «انظر شرح النهج لابن
ابي الحديد المعتزلي ج ١ ص ٢٤٠
الكاتب
(١) قال ابن ابي
الحديد
الصفحه ٦٦ : واطلقتك تبعث الينا زينب فقال أبو
العاص نعم ، وكان لابي العاص منها ابن يسمى ربيعا وبنت تسمى امامة فاما
الصفحه ٦٨ : ابنه مبالغ الرجال والابنتان طفلتان وكان في
حدثان تزويج رسول الله (ص) بخديجة بنت خويلد ، وكانت هالة اخت
الصفحه ٦٩ : خاملا مجهولا فظنوا لما غلب اسم خديجة على اسم
هالة اختها في نسب ابنها ان ابا هند كان متزوجا بخديجة قبل
الصفحه ٧١ :
السلام من ابناء ثلاثين سنة وان ابنه محمدا الباقر كان يومئذ من ابناء خمس عشرة
سنة وكان المقتول هو علي بن
الصفحه ٧٣ : وهو ابن ثلاث عشرة سنة واولاد ابراهيم جميعهم ما عدا اسماعيل لسانهم
لسان ابراهيم وكان عبرانيا ، وتزوج