الصفحه ١٣ : انبيائه وزعم واضع الخبر المتخرص ان الرسول صلى الله عليه وآله
وسلم قال (نحن معاشر الانبياء لا نورث ما
الصفحه ٩ : (ص) انما هي
في يدك طعمة منه لك ، وزعم ان رسول الله (ص) قال نحن معاشر الانبياء لا نورث وما
تركناه فهو صدقة
الصفحه ٣٨ : الله بن الزبير على المنبر يخطب فوقع نظره على ابن عباس
وكان قد أضر ، فقال معاشر الناس قد أتاكم اعمى اعمى
الصفحه ٦٦ : (ص) صلاة
الفجر باصحابه اخرجت زينب رأسها من الحجرة وقالت يا معاشر المسلمين انى قد اجرت
ابي العاص فلا يعرض له
الصفحه ٧٥ : هو ابني ولا انا ابوه فقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يا
معاشر قريش زيد ابني وانا ابوه فدعى زيد
الصفحه ١٤ :
وجه الارض غير
الانبياء إذا الميراث لا يجوز ان يكون لواحد دون الاخر فاول خلف الله كان نبيا فهو
آدم
الصفحه ٦٨ : النظر ان يكون حال الانبياء والائمة عليهم السلام
لو كان يجوز ان ينقل الله من كان كافرا مشركا فيصير نبيا
الصفحه ٧٤ : والجهل بالانساب وغيرها إذ كانت
علومهم مأخوذه من غير اولياء الله جل سلطانه والائمة من الانبياء والاوصيا
الصفحه ٧٦ : مفارقتهن وانهن لسن
كازواج الانبياء اللاتي حرمهن الله على الاباء وكان عبد شمس بن عبد مناف اخا هاشم
بن عبد
الصفحه ٣١ : الميم وتشديد الكاف المضمومة ثم الواو الساكنة بعدها الكاف صاع
ونصف وقيل اكثر من ذلك ، قال ابن الاثير في
الصفحه ٥٢ : يرون ان النبي (ص)
قال نزل القران على سبعة احرف كلها شاف كاف فهذا الاختلاف عندهم في القرآن مباح
مسند عن
الصفحه ٧٨ : عن تزويج النبي صلى الله عليه واله
وسلم عثمان كل واحد منها كاف بنفسه مستغنى به عما ورد ، هذا رأي الشيخ