الصفحه ١٤٥ : المنبر وجرى له مع أمرأة حاضرة ما جرى (٤) فكيف أقدم على مغالاة المهر في هذا العقد من قبل نفسه ، أو رضي تلك
الصفحه ١٦٠ :
بن بكار حين قدم من الحجاز ، فلما دخل عليه أكرمه وعظمه وقال له : لئن باعدت
بيننا الأنساب لقد قربت
الصفحه ١٧٥ : منه كل عر وعار وذم وعاب ، ويسوق لصاحبه أوهى التبار ، والتبار
، ولقد حرف فيه أبن الأثير تحريفا بينا
الصفحه ١٤ : كتابه هذا ..
وفور معلوماته
وكثرة محفوظاته ، وعلمه بكافة التصانيف ، وحفظه بما في الكتب من البحوث وكأن
الصفحه ١٨ : ، وكان من جلالة القدر
وعظيم الشأن بمكان ، له تصانيف كثيرة ، وأشهرها كتاب ـ كشف الحجب والاستار عن وجه
الصفحه ٣٢ : الحصول على أجازة رواية من أمثال المترجم له ، لتكون أواصر
العلم بينهم أقوى ، ووشائج الفكر فيهم أوثق وأمتن
الصفحه ٥٩ : بمن معه من أهل القوة ويخرج فيهم ، ويستخلف على ضعفة الناس رجلا منهم
فلما أتى خالد كتاب أبي بكر بذلك قال
الصفحه ٨١ : (٢) وغيرهما من
اسلاف السنية يروون في قصة خطبة بنت أبي جهل التي وضعوها لعداوة امير المؤمنين (ع)
أن رسول الله
الصفحه ١٣٨ : (ع).
وكان ينبغي أن
يدعو جمعا من أصحا ب النبي (ص) ونفرا من بني هاشم فيكون بمحضر منهم على سبيل
الأعلان ، ولا
الصفحه ١٥٤ : عظيمة ، وجسارة
فخيمة ، وجريرة مزهمة ، وكبيرة موبقة ، وأشد من من ذلك إن عمر بعد تكذيبه لعلي (ع)
بهذا
الصفحه ١٥٧ :
عنده ، ومنهم من يقول : أن عمر أمهر أم كلثوم أربعين إلف درهم ، ومنهم من
يقول : أمهرها أربعة آلاف
الصفحه ١٧١ :
الله أمثل منه ، وقال النسائي : ضعيف ، وقال ابن عبد الحكم سمعت الشافعي
يقول : ذكر رجل لمالك حديثا
الصفحه ١٧٨ :
وأنت إذا نظرت
الى تصريح إبن الأثير بشهادة عون في حرب تستر في ترجمة من هذا الكتاب علمت إنه لم
يكن
الصفحه ٥١ : عليا فنبهاه الى خطابتها فجاء فخطبها
فقال (ص) : ما معك؟ فقال : فرسي وبدني ، قال : أما فرسك فلا بد لك منه
الصفحه ٦٢ : : ان ابن حنتمة بعجب له الدنيا معاها ، هذا مثل ضربه أراد إنها كشفت له
عما كان فيها من الكنوز والأموال