الصفحه ١٠٥ : : استأذن عمر على رسول الله (ص) وعنده
نساء من قريش يكلمنه وستكثرنه عالية أصواتهن فلما استأذن عمر قمن يبتدرن
الصفحه ١٠٧ : : إي عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله (ص) قلن
: نعم أنت أفظ وأغلظ من رسول الله (ص) قال رسول الله
الصفحه ١٠٩ : الناس بعدك من فقدهم لرؤيتك فقال : يا عمر يسألنني أولا ما ليس
عندي ، يعني نساءه ، فذاك الذي بلغ مني ما
الصفحه ١٢٥ : ادعوا لي الطبيب ، فدعى
الطبيب فقال : أي الشراب أحب اليك؟ قال : النبيذ ، فسقي نبيذا فخرج من بعض طعناته
الصفحه ١٤٢ : بالقوي ، وروى له ابن عدي أحاديث منها حديثه عن
الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة ، جاء رجل الى النبي (ص) وقد
الصفحه ١٨٠ :
ابن حجر إن سند ابن زواجه بأم كلثوم سلام الله عليها ، إن هذا إلا اختلاق
ممن ليس له حظ من العقل
الصفحه ١٦ :
ورسوله ولو
كانوا آبائهم أو أبنائهم أو أخوانهم أو عشيرتهم اولئك في قلوبهم الأيمان وأيديهم
بروح منه
الصفحه ٤٧ : قالوا لعلي إخطب فاطمة الى رسول الله (ص) فقال : بعد أبي بكر
وعمر فذكروا له قرابته من رسول الله
الصفحه ٥٣ : ، حتى
إن ذكر نسبه المدخول وحسبه المرذول مما تمجه الطباع وتنفر عنه الأسماع ، فكيف
يتوهم أحد من ذوي
الصفحه ٦٥ : البغايا جمع بغي ، فعول بمعنى فاعلة من البغاء ـ الغبرات ـ جمع
غبر جمع غابر ، فهو البقية ـ المآلي ـ جمع
الصفحه ٨٦ : لقينا بعدك من إبن الخطاب وإبن أبي قحافة.
فلما سمع القوم
صوتها وبكاءها أنصرفوا باكين ، وكادت قلوبهم
الصفحه ١١٤ : ، وأياكن
ونعيق الشيطان فأنه مهما يكن من العين والقلب فمن الله عز وجل ، ومن
__________________
(١) فتح
الصفحه ١٤٣ :
في الضعفاء : أصله من بلخ وعداده في البصريين ، وأنما قيل له الخراساني لأنه دخل
خراسان وأقام بها مدة
الصفحه ١٤٤ :
بك إلى هذه الدودة ، أليست بلخ من أمهات مدن خراسان بلا خلاف؟.
وقال حجاج بن
محمد : حدثنا شعبة
الصفحه ١٤٨ : وأعتبر بها ، قال : فقال لي بعد ذلك أحمد : رأيت عند الواقدي
أحاديث قد رواها عن قوم من حديث أبن أبي يحيى