الصفحه ٣٠ :
ولا أريد في
هذا البحث أن أطيل الكلام على شعر المؤلف .. وشاعريته الجياشة وقريحته الخصبة ، والتحدث
الصفحه ١٢٤ :
وذكر ابن سعد
في الطبقات خبرا آخر وفيه : ودعي له طبيب فسقاه نبيذا فخرج مشاكلا للدم ، فسقاه
لبنا
الصفحه ١٢٥ :
وقال الطبري في
تاريخه ، في ذكر مقتل عمر قال : فجعل يدخل عليه المهاجرون والانصار ، فيسلموا عليه
الصفحه ١٧٨ :
وأنت إذا نظرت
الى تصريح إبن الأثير بشهادة عون في حرب تستر في ترجمة من هذا الكتاب علمت إنه لم
يكن
الصفحه ١٧٩ :
آنفا في رد كلام إبن عبد البر صاحب الاستيعاب ، وبينا هناك أن رواية سفيان
بن عنية مطعون بالاختلاط
الصفحه ١١ :
المقدمة :
في طوايا
التاريخ على امتداده ، يجد الباحث والمتتبع ، رجالا وعباقرة غيروا مسير
الصفحه ٥٦ :
العيوب والبحث عن الأصول ، فلو قلت : لا يخرج اليوم من هذه الأبواب إلا من
لا وصمة فيه لم يخرج منكم
الصفحه ٥٨ :
ماكان في حربه تلك.
قال : فخرج
خالدا حين رضي عنه أبو بكر وعمر جالس في المسجد فقال : هلم ألي يا
الصفحه ١٠٠ : تيمة
، في منهاج السنة ، في ضمن كلام له يذكر فيه عمر ما لفظه : ولهذا لما استخلفه أبو
بكر كره خلافته
الصفحه ١٤٣ : عطاء
الخراساني حدثني عنك أن النبي (ص) قال له : تصدق أنتهى (١).
وقال الذهبي في
ميزان الأعتدال ، في
الصفحه ١٤٤ : ، حدثنا عطاء الخراساني ، وكان نسيا. وقال الترمذي في كتاب
العلل : قال محمد يعني النجادي ما أعرف لمالك رجلا
الصفحه ١٤٥ :
ابن عطاء مات سنة خمس وثلاثين ومائة ـ ١٣٥ ـ وولد سنة خمسين (١).
وقال الذهبي في
ميزان الأعتدال
الصفحه ١٧٣ :
أما ما ذكره
ابن عبد البر في آخر كلامه بقوله : وتوفيت أم كلثوم وأبنها زيد في وقت واحد ، الى
قوله
الصفحه ١٨٦ : نفسه في التهذيب ، وذلك منه أمر عجيب ، وقد تكلمنا عن هذا
الخبر المكذوب سندا ومتنافي رد كلام ابن سعد بما
الصفحه ٢٦ : الأثبات بأسانيد جمة صحح جمع من مهرة الفن بعضها ، وحكم
آخرون بحسن آخر ، وشدد جمع منهم النكير على من غمز فيه