الصفحه ١٣٥ : محمد ، عن أبيه أن عمر بن
الخطاب خطب الى علي بن أبي طالب ابنته أم كلثوم فقال علي : إنما حبست بناتي على
الصفحه ١٣٦ : أحمق يدفع كتبه الى هؤلاء
العراقيين (١).
وقد تكلم فيه
غير مالك أيضا ، قال ابن حجر في التهذيب في ترجمة
الصفحه ١٤٢ : بالقوي ، وروى له ابن عدي أحاديث منها حديثه عن
الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة ، جاء رجل الى النبي (ص) وقد
الصفحه ١٥٣ : (٤).
أما نسبة هذه
القصة الموضوعة الى غير الواقدي كما قاله ابن سعد لا يطور به أحد فإنه نسبة الى
قائل مجهول
الصفحه ١٦٥ : ، إن عمر بن الخطاب خطب الى علي ابنته أم كلثوم فذكر له صغرها ، فقيل
أنه ردك فعاوده فقال له علي : أبعث
الصفحه ١٧١ : منقطعا فقال اذهب الى عبد الرحمن بن زيد يحدثك عن أبيه
عن نوح ، وقال خالد بن خداش : قال لي الداروردي ومعن
الصفحه ١٧٤ : الخطاب الى أبيها ، الى قوله : فرفئوه ،
__________________
(١) أسد الغابة ٥ : ٦١٤. مهزلة غريبة. ويل لك
الصفحه ١٨٤ : ببطلان كلام ابن سعد وفساده في هذا الباب ، ونقل عنه في هذا
المقام ما نقل ميلا الى البهت والكذاب.
أما ما
الصفحه ١٨ : والتنقيب ، والبحث ، والتحقيق ، سيما فيما يعود
الى مسائل الخلاف بين الجمهورين الشيعة الامامية ، والسنة
الصفحه ١٩ : لهما أجزل الأجور (٢).
وقد نقلت
وترجمت تصانيفه الى سائر اللغات ، توفي في ١٨ صفر ١٣٠٦ ودفن في حسينيته
الصفحه ٢٤ :
بيانه من جهة أخرى.
وبهذا المعيار
نتوصل الى علم الرجل وفضله ، وخصائص ماكتب وامتياز ما صنف ، وهو أمتيار
الصفحه ٢٦ : :.
فقه عملي من
فتاوى المترجم له في كافة أبواب الفقه من الطهارة ـ الى ـ الحدود والديات ـ يقع في
ثمانية
الصفحه ٤٠ :
تذكرة
علماء هند
رحمن علي حنفي : ٢٣٢
ثمرات
الأسفار الى الأقطار
الشيخ عبد الحسين
الصفحه ٦٤ : الأموال ، وأخلدتم
الى الأعذار ، فانما تأكلون النار ، وتورثون العار ، وقد وجهت اليك محمد بن مسلمة
ليشاطرك
الصفحه ٦٦ : البيضة الى طرتها فقام
عمرو مربد الوجه.
قلت : المآلي
خرق سود يحملها النوائح ويشرف بها بأيديهن عند اللطم