الصفحه ٥٥ : البلاغة ، في شرح قول علي (ع) في وصف الرسول (ص) : لم يسهم فيه
عاهر ، ولا ضرب فيه فاجر ، في الكلام رمز الى
الصفحه ٦٣ : إبن أبي الحديد المدائني ، في شرح نهج
البلاغة أيضا وتلك ألفاظه.
وكتب عمر الى
عمرو بن العاص وهو عامل
الصفحه ٨٢ : ، فحمد المسور الله عز وجل وأثنى عليه
وقال : أما بعد فما من نسب وسبب ولا صهر أحب الي من نسبكم وصهركم ولكن
الصفحه ٨٧ :
والعظمة عن بيت الله تبارك وتعالى ، عليك أن تنظر بعين التثبت والأعتبار الى ما
ننقله عنه ، إن عمر جاء الى
الصفحه ٨٩ : يختلفان في جماعة من الناس الى علي (ع) وهو في بيت فاطمة ، فيتشاورون ، ويتراجعون
أمورهم ، فخرج عمر حتى دخل
الصفحه ٩٤ : الذي هو من كبار العامة بوقوع هذه الواقعة العظمى وتلك الطامة ، ولا
تغتر ولا تلتفت الى نكير الشهرستاني
الصفحه ٩٩ : )
ارسل الى عمر يستخلفه ، فقال الناس : اتستخلف علينا فظا غليظا ، لو قد ملكنا كان
أفظ وأغلظ ، فماذا تقول
الصفحه ١٠٤ :
أبيه ، قال : كان أول ما تكلم به عمر حين صعد الى المنبر ، اللهم أني شديد
فليني ، وأني ضعيف فقوني
الصفحه ١٠٨ : عليه
عائشة النوح فنهاهن عن البكاء عمر فأبين فقال لهشام بن الوليد أدخل فأخرج الي أبنة
أبي قحافة فأخرج
الصفحه ١١٧ : بلغ من الأشتهار الى حد التواتر حتى علمته وأسيقنته ذوات الخدور من
الأبكار.
ومنها : إن سوء
خلق عمر كان
الصفحه ١١٨ : شارب وتارك الى الى أن شرب رجل فدخل في الصلاة فهجر
فنزل قوله تعالى : (يا أيها الذين آمنو
لا تقربوا
الصفحه ١١٩ : : (يسألونك عن الخمر
والميسر قل فيهما أثم كبير ومنافع للناس) ، الآية فكان من المسلمين من شارب ومن تارك الى أن
الصفحه ١٢٢ : ، فقال له أسلم أن هذا الشراب يحبه عمر بن الخطاب ، فحمل عبد الله بن
عياش قدحا عظيما ، فجاء به الى عمر بن
الصفحه ١٢٧ : أم كلثوم (س) لو كانت زوجة عمر
لما تجاسر المغيرة على كلامه الباطل المشتمل على سوء الأدب الجار أياه الى
الصفحه ١٣٤ : خلقي وخلقي ، ولما أورده إبن الأثير في ترجمته قال : هذا إنما قاله النبي (ص)
لأبيه جعفر فأومأ إلى إنه وهم