الصفحه ١٣١ : تبلغ فلم تزل عنده الى ان قتل وولدت له زيد بن عمر ، ورقية بنت عمر ،
ثم خلف على ام كلثوم بعد عمر عون بن
الصفحه ١٤٥ : الدنيا ثلاثا (١) ، اترى عمر قد طلب بسوق هذا المهر الغالي ميل علي (ع) الى
الدنيا ، وجوز اقدامه على هذا
الصفحه ١٥٤ : المكذوبة قد أشتملت على أمر فضيع بالغ من الفضاعة الى أقصى
الحدود وهو أمر علي (ع) بتزيين أم كلثوم
الصفحه ١٥٥ : .
ولعل واضع هذه
القصة القبيحة أراد دفع العار وميط السنار عن إمامه أبي بكر فإنه قد أتى بابنته
عائشة الى
الصفحه ١٨٢ : فيه : ونقل
أن عمر كان ينسب الى التفسير بالرأي ، وهذه مثلبة مليمة ، وجرحه عظيمة وقد ذكرها
ابن حجر بنفسه
الصفحه ١٨٣ : جعفر بن
أبي طالب قال رسول الله (ص) ادعوا الى بني أخي فجئ بنا كأنا أفراخ فقال : أدعو الى
الحلاق فأمره
الصفحه ٥ : التتبع ،
كثير الإطلاع ، قوي الحافظة ، لا يكاد يسأله أحد عن مطلب إلا ويحيله إلى مظانه من
الكتب ، مع
الصفحه ١٢ :
وإزاحة الكابوس اللا عقائدي الذي يهدف بمساندة اذنابه وعملائه اغراء الشعب
، ودفعه الى أحضان الجهل
الصفحه ٢٠ : ، وإنما أرغب أن يتجاوز القارئ هذا الحد من
المعرفة ، ويتطلع الى شئ من حياته ، وبيسير من ظروفه التي هيأت له
الصفحه ٣٣ : وأعتزازا ، أنه يرى منازل كانت مهبط جبرئيل ، ويعرض وجوها
نطق في ثنائهم الكتاب الجميل ، ويوصل الى مربع محفوف
الصفحه ٣٥ : الخاصة الواقعة الى جنب قبر والده في
أكبر آباد ، احد حواظر القطر الهندي ، ويليه مثوى السيد الإمام ضيا
الصفحه ٣٧ : الأنوار
حديث خيبر ـ القسم الثاني (٢)
توفى بالهند
عام ١٣٨٧ ودفن الى جنب والده ، في صحن مرقد القاضي الشهيد
الصفحه ٤٥ : ، وأشهد أن لا إله إلا
الله ، شهادة عبد موقن طيب بها حياته ، وبقائه ، وصفا بها إخلاصه ، ووفائه ، وصلى
الله
الصفحه ٤٦ : ابراهيم ، حدثنا المنذر بن ثعلبة ، عن
علباء بن أحمر اليشكري ، أن أبا بكر خطب فاطمة الى النبي (ص) فقال : يا
الصفحه ٥١ : عليا فنبهاه الى خطابتها فجاء فخطبها
فقال (ص) : ما معك؟ فقال : فرسي وبدني ، قال : أما فرسك فلا بد لك منه