الصفحه ١٧٣ :
أما ما ذكره
ابن عبد البر في آخر كلامه بقوله : وتوفيت أم كلثوم وأبنها زيد في وقت واحد ، الى
قوله
الصفحه ١١ : التاريخ
بعلمهم ، وفنهم ، وأقتادوا الشعوب الي شواطئ المجد والخلود ، وجداول الحق والواقع
، وأوقفوهم على
الصفحه ٢١ : به المطاف أن وفق
بين العلم والفن ، والجمع بينهما بصورة مدهشة ، وبعد سنين مضت عاد الى وطنه وقد
أستوفى
الصفحه ٢٩ : طبع
الأنسان كما قيل ، نزوعا الى الترنم محاكاة للطيور في أوكارها فهو إن قطع مسافة أو
جهد في عمل نزع الى
الصفحه ٣١ : ٢٧٠ ص جلها في رثاء السبط الشهيد ، والمجموعة
مكتوبة عام ١٣١٣ بقلم السيد محمد عوض آله آبادي ، وفي المجلد
الصفحه ٣٢ : ، وحين عاد المؤلف .. الى وطنه ـ
لكهنو ـ تسلم مع أشتغاله العلمي رسائل تطلب أصحابها منحهم أجازة الرواية
الصفحه ٤١ : الأميين من الناس وسوقهم إلى
معاسف السبل ومعاميها ، ولولا تهديد المولى سبحانه عباده بقوله : ما يلفظ من قول
الصفحه ٥٠ : في الأسلام واني واني ، قال : وماذاك؟ قال : تزوجني
فاطمة فسكت عنه ، فرجع الى أبي بكر فقال : أنه ينتظر
الصفحه ٧٠ : الى جدهم من الكفاءة وغيرها.
وأنكر ذلك
القفال وقال : لا خصوصية بل كل أحد ينسب إليه أولاد بناته
الصفحه ٩٠ :
علي وفيه طلحة والزبير ، ورجال من المهاجرين فقال : والله لأحرقن عليهم أو
لتخرجن الى البيعة ، فخرج
الصفحه ٩٧ : ء عشيرته مع النساء خاصة تدهش الناظر ، فكيف جاز له أن يخطب الى
أمير المؤمنين (ع) ابنته ، وهي ريحانة من
الصفحه ٩٨ :
لا شئ فيما
ترى إلا بشاشته
يبقى الأله
ويودي المال والولد (١)
قال
الصفحه ١٠٢ : بن الحارث ، أن أبا بكر حين حضره الموت أرسل الى عمر
يستخله فقال الناس : تستخلف علينا عمر قال أبو بكر
الصفحه ١٠٩ :
يخرج الى الصلاة فأخذنا ما تقدم فاجتمعنا ببابه نتكلم ليسمع كلامنا ويعلم
مكاننا ، فأطلنا الوقوف فلم
الصفحه ١١٦ : كلثوم بنت أبي بكر
وخطبها الى عائشة ، أستنكفت وأبت أم كلثوم وقالت : إنه خشن العيش ، شديد على
النسا