الصفحه ١٦٦ :
الأفك البين نسبته الى عمر وهو عنده خليفة المسلمين.
ومن العجائب إن
واضع هذا الكذب المهين ، قد نسب الى
الصفحه ٣٠ :
عن بعض خصائصه ونزعاته ، ولكني أريد في هذا المقام ، الألمام والأشارة الى الساعات
خاطره وسرعة نظمه
الصفحه ٣٦ : :
قضى نحبه ناصر
آل طه ١٣٦١ (٢)
وخلف ولداه :
أ ـ السيد محمد
نصير ولد ١٣١١ ، وكان مجتهدا جليلا ، ومن
الصفحه ٤٣ : موسى الدبستاني النجفي صاحب
مؤسسة مكتبة ـ نينوى ـ في طهران ـ ، إذ كان له الفضل في ظهور الكتاب الى حيز
الصفحه ٤٩ : الى علي رضي الله عنه ، يأمرانه بذلك ، الى آخر الحديث ، وقال
بعد سياق الحديث بتمامه : أخرجه أبو حاتم
الصفحه ٧٢ : جسيمة ، يا لله وللعجب كيف يجترأ مسلم على
أن ينسب الى رسول الله (ص) تزويج أبنته فاطمة الزهراء سلام الله
الصفحه ١٤ : ألا ويحيله الى مظانه من الكتب
، مع الاشارة الى عدد الصفحات ، وكان أحد الأساطين والمراجع في الهند
الصفحه ٣٤ : عن مشايخي العظام عن مشائحهم الى أن ينتهي الأمر الى
الأئمة المعصومين سلام الله عليهم أجمعين ، أو الى
الصفحه ٣٩ :
من الشعوب السالفة.
وتطور نطاق هذا
الجهاد الفكري ، وأتسعت دائرة متطلبات الانسان وأحتياجه الى
الصفحه ٩١ :
فلقيته فاطمة رضي الله عنها ، وقالت : الى أين يا أبن الخطاب ، أجئت لتحرق
دارنا؟ قال : نعم أو يدخلوا
الصفحه ١١٢ : (ص) فقال : هن حولي كما ترى
يسألنني النفقة ، فقام أبو بكر الى عائشة فوجأ عنقها ، وقام عمر الى حفصة فوجأ
الصفحه ١١٣ : بكر (رض) الى عائشة (رض) ليضربها
وقام عمر الى حفصة كلاهما يقولان : تسألان النبي (ص) ما ليس عنده فنهاهما
الصفحه ١٥٨ : : السليماني بضم السين وفتح اللام وسكون الياء المنقوطة بأثنتين
من تحتها وفى آخرها النون ، هذه النسبة الى سليمان
الصفحه ١٥٩ : ، ذكره أبن السمعاني في الأنساب.
قال السليماني
نسبة الى جده لأمه أحمد بن سليمان البيكندي ، له التصانيف
الصفحه ١٦٤ : سعد من الإكاذيب الواضحة ولا تصح عند
العوام فضلا عن الخواص ، ويقول : قائل هذا القول الباطل الى التورط