الصفحه ١٢٠ : مسنده ، عن أبي القاسم بن أحمد بالأسناد السابق الى أبي
حنيفة ، وأخرجه الامام محمد بن الحسن في الأثارة
الصفحه ١٢١ : يأكل معي أكلا شهيا ، فجعلت
أهوى الى البضعة البيضاء أحسبها سناما ، فأذا هي عصبة.
والبضعة من
اللحم
الصفحه ١٣٧ : الباطل مستندا الى أبيه (ع).
ومما يورث العجب
العجاب ، إن متن هذا الخبر قد أشتمل على إن عليا (ع) قال لعمر
الصفحه ١٤٠ :
بما سمعت إن واضع هذا الخبر قد نسب الى عمر شيئا منكرا كان من رسوم الجاهلية ، وعادات
الكفار والله العاصم
الصفحه ١٤١ : يرضه أحمد ، وقال الدوري
عن أبن معين ، ضعيف وداود بن قيس أحب الي منه.
وقال معاوية بن
صالح : عن أبن
الصفحه ١٤٤ :
بك إلى هذه الدودة ، أليست بلخ من أمهات مدن خراسان بلا خلاف؟.
وقال حجاج بن
محمد : حدثنا شعبة
الصفحه ١٤٩ :
يحدث أبن المبارك عن الواقدي ، فقال : صرنا الى بحر الواقدي.
حدثنا أبو بكر
البرقاني ، أخبرنا أبو أحمد
الصفحه ١٦١ :
من رأى ، فشكر ذلك وقبله.
الى أن قال أبن
خلكان : وتوفي بمكة وهو قاض عليها ليلة الأحد لسبع وقيل
الصفحه ١٦٣ : الأدعاء عين البهت والأفتراء.
الثاني : إن
دعوى تولد أولاد عمر منها من الأكاذيب الفاضحة وقد أشرنا الى ذلك
الصفحه ١٧٥ : الى أمامه إبن
الخطاب ويذكر صدورها من كبار المهاجرين من الأصحاب.
ومن أعجب
العجائب إن إبن الأثير قد
الصفحه ١٧٧ : وقت واحد ، إلى قوله : وصلى عليها عبد
الله بن عمر قدمه الحسن بن علي فتقف على بطلانه وفساده وانداره انشا
الصفحه ١٨٠ : : حدثني سفيان عن عمرو بن محمد بن
علي : إن عمر خطب الى علي ابنته أم كلثوم ، فذكر له صغرها فقيل له إنه ردك
الصفحه ١٨١ : عن جعفر بن محمد عن أبيه أن عمر
خطب أم كلثوم الى عمر فقال : إنها حبست بناتي على بني جعفر فقال