الصفحه ١٧٢ : أولي الألباب ، ولقد ظهر من هذا البيان النسير البرهان
أن أسناد هذا الخبر المشتمل على الكذب والبهتان مع
الصفحه ٦٣ : إبن أبي الحديد المدائني ، في شرح نهج
البلاغة أيضا وتلك ألفاظه.
وكتب عمر الى
عمرو بن العاص وهو عامل
الصفحه ١٦٢ :
وهذا الذي ذكره
ابن قتيبة مردود بوجوه عديدة :
الأول : ان ابن
قتيبة لم يذكر له سندا فكيف يوثق به
الصفحه ٥٥ :
عليها عبد العزى بن رياح ، فجاءت بنفيل جد عمر بن الخطاب. أنتهى.
وقال أبن أبي
الحديد (٤) في شرح نهج
الصفحه ٨٤ :
وقال علي
القاري ، في المرقاة في شرح حديث ، فاطمة بضعة مني ما لفظه : وعن المسور بن مخرمة
، أنه بعث
الصفحه ٢٣ :
المؤلف مكتبته وأغلق النافذة وواصل مطالعته وكتابته .. وانصرف الملك
__________________
(١) شرح ابن
الصفحه ٥٤ : المؤلف فيه البحث في المسألة المشهورة بتحريف الكتاب ، وفي
أثبات وجود الحجة المهدي ـ ع ـ وشرح فيه أحوال
الصفحه ٥٧ : عمر رضي
الله عنه في الجاهلية مبرطشا (٥).
وقال الزبيدي (٦) في تاج العروس في شرح القاموس : المبرطش
الصفحه ٦٦ : الخطاب ، وعمرو بن العاص ، قد ذكرها إبن أبي
الحديد في شرح نهج البلاغة مع مزيد توضيح وتشريح يشتمل على ذكر
الصفحه ٨٢ : ، وفيه دليل على أن الميت يراعي منه كما يراعي من الحي ، وقد ذكر الشيخ
أبو علي السبخي ، في شرح التلخيص
الصفحه ٨٨ : .
الغدير ٧ : ٧٧.
(٣) الغدير ٧ : ٧٧ الامام علي ١ : ٢٢٥. ابن أبي الحديد ١ : ١٣٤ وج ٢ : ١٩.
(٤) شرح ابن
الصفحه ١٤٠ :
، ولهذا سن فيه غيره (٢) أنتهى.
وقال محمد طاهر
الكجراتي : (٣) في مجمع البجار أي قال الطيبي في شرح المشكاة
الصفحه ١٤٧ :
النصف منها ، فإذا حفظه ابتدأ في النصغف الثاني ، فإذا حفظ النصف الثاني
نسي الأول ، فاتعب المأمون
الصفحه ٣١ :
المنعقدة عام ١٣٠٨ هج المجلد الأول ٤٧٦ ص كلها في مناقب الأمام أمير
المؤمنين (ع) ، والمجلد الثاني
الصفحه ١٠٤ :
أبيه ، قال : كان أول ما تكلم به عمر حين صعد الى المنبر ، اللهم أني شديد
فليني ، وأني ضعيف فقوني