الصفحه ١١٨ : شارب وتارك الى الى أن شرب رجل فدخل في الصلاة فهجر
فنزل قوله تعالى : (يا أيها الذين آمنو
لا تقربوا
الصفحه ١١٩ : شرب
رجل فدخل الى الصلاة فهجر فنزل قوله تعالى : (يا أيها الذين آمنوا
لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى حتى
الصفحه ٥٦ : جعفر بن محمد
عليه السلام بالمدينة فقال : لا تلمه يا أبن أخي أنه أشفق أن يخدج بقضية نفيل بن
عبد العزى
الصفحه ١١١ :
القرآن : يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين
أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا
الصفحه ٤٦ : العقد قوله تعالى : ولكم في رسول الله اسوة حسنة (١) وبيان ذلك أن رسول الله (ص) رد أبا بكر ، وعمر ، حين
الصفحه ١٢ : ، يا
أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور.
أجل لم تثن
السجون والشهادة والتشريد وضرب
الصفحه ١٦٢ : كلثوم (س) بابراهيم بن نعيم
النجار من الأكاذيب العجيبة التي تذكر قوله تعالى : ظلمات بعضها فوق بعض (١) لأن
الصفحه ١٥٤ : ومن تبعه في تصديق هذه الحكاية الفضيعة التى أورثت تخجيلا وتشويرا قوله
تعالى : فليضحكوا قليلا ، وليبكوا
الصفحه ٦٤ : واحد منهما
حزمة من حطب ، وأن العاص بن وائل لغة مزررات الديباج ، فقال محمد : أيها يا عمر ، فعمر
والله
الصفحه ١٢٠ :
فضزبه به فقال : أعوذ بالله من غضبه ومن غضب رسوله ، فأنزل الله تعالى : (إنما
يريد الشيطان أن يوقع
الصفحه ١٠٧ : أتهبنني ولا تهبن رسول
الله (ص) فقلن : أنت أفظ وأفلظ من رسول الله (ص) قال رسول الله (ص) أيها يا ابن
الخطاب
الصفحه ٧٥ : العمل
الى الآن وهم نعم القدوة والأسوة ، إذ فيهم من الفقهاء والصلحاء والأقطاب ، والأولياء
، من لا ينبغي
الصفحه ١١٠ : (ص) ما ليس عنده قلن : والله
لا نسأل رسول الله شيئا أبدا ليس عنده (٢).
وقال الطبري في
تفسيره : حدثني
الصفحه ٨٠ :
فصل
مبحث عدم مناسبة السن
ومهما يبطل
دعوى هذا العقد ان يستلزم كون عمر من الذين قال الله تعالى
الصفحه ١٣٩ : وأجباره والجائه عليا (ع) على قوله أن يتغيير رأيه بعد هذا الوقت فلا يزوج
ابنته لأبن الخطاب ، فلهذا سارع في