الصفحه ٧٤ : (١) في كتابه المبسوط في كتاب النكاح ، قال : وبلغنا عن عمر (رض) انه قال : لأمنعن
النساء خروجهن إلا من
الصفحه ٩١ : إبن عبد ربه المغربي (١).
وقال السيوطي (٢) في كتابه ، جمع الجوامع ، عن أسلم أنه حين بويع لأبي بكر بعد
الصفحه ١٧٣ : الكتاب ، فيما بعد أنشاء الله الوهاب ..
في ابطال ما ذكره أبن الأثير الجزري
المتوفي سنة
ثلاثين وستمائة
الصفحه ١٧٥ : كتمانا لبعض عيب امامه ، وذلك أن عبد البر
أورد في سياقه أن عمر ، والعياذ بالله قد ضوع يده على ساقها ، وابن
الصفحه ١٠٢ : علمت غلظة عمر علينا في
حياتك فكيف بعد وفاتك إذا أفضت إليه أمورنا ، والله سائلك عنه فأنظر ما أنت قائل
له
الصفحه ١٠١ : (٢).
وقال ابراهيم
بن عبد الله الوصابي اليمني الشافعي في كتاب الأكتفاء ، في فضل الأربعة الخلفاء في
ضمن رواية
الصفحه ١٢٩ : أكبر ، الحمد لله الذي أخزاكم
فقال عمر (رض) : بل أخزى الله مكانا رأوك فيه.
وذكر عمر بن
شبة (٢) في كتاب
الصفحه ١١٥ : النبي (ص) يمسح عين فاطمة بثوبه رحمة لها (٢) ، وسيأتي خبر هذه الواقعة فيما بعد إنشاء الله تعالى من
كتاب
الصفحه ١٢٠ : (٥) فرواه عن أبي حنيفة رضي الله عنه (٦).
وقال أبو بكر
محمد بن أبي سهل السرخسي في كتابه المسمى ـ المبسوط
الصفحه ١٥٦ :
وأما ما ذكره
وضع قصة تزوج عمر بأم كلثوم (س) في آخر كلامه بقوله : فولدت له غلاما يقال له زيد
، فهو
الصفحه ٩٩ : الله بن محمد العبسي المعروف بأبن أبي شيبة في كتابه المصنف : حدثنا وكيع ، وإبن
ادريس ، عن اسماعيل بن أبي
الصفحه ١٨٣ :
الجملات الفضيعة ، والكلمات الشنيعة ، من البين كما لا يخفى على من طابق
بين الكتابين ، ويكفي في ظهور
الصفحه ٣٩ : الكتاب ، فأنشأت في كل
مصر وبلد وناحية المكتبات ، وفتحت أبوابها وتطورت بصورة محسوسة ، وبلغت الى ما
تشاهده
الصفحه ٦٠ : ء من خالد ، وخوفا من اضطراب الأمور ولم يوقفه على
الكتاب حتى فتحت دمشق ، وكان خالد على عادته في الأمرة
الصفحه ٢٦ : :.
فقه عملي من
فتاوى المترجم له في كافة أبواب الفقه من الطهارة ـ الى ـ الحدود والديات ـ يقع في
ثمانية