البحث في طبّ الأئمة عليهم السلام
٣٧/١ الصفحه ١٣٨ : : قال أمير المؤمنين صلوات الله عليهم تقليم الاظفار يوم الجمعة قبل
الصلاة يمنع الداء الاعظم ، وعنه انه
الصفحه ٤٤ : .
(عوذة يوم الجمعة)
بسم الله
الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم الله رب الملائكة والروح
الصفحه ١٤٢ :
عوذة يوم الجمعة
٥٩
في الحمية
٤٥
عوذة المأخوذ
والمسحور
٥٩
في
الصفحه ١٢٢ : ء المكروب الملهوف ومن قد اعيته الحيلة واصابته بلية لا إله إلا أنت سبحانك انى
كنت الظالمين يقولها ليلة الجمعة
الصفحه ١٠٦ : عليه السلام قال
: قال أمير المؤمنين عليه السلام اخذ الشارب من الجمعة الى الجمعة امان من الجذام
، والشعر
الصفحه ٥٦ : عليه السلام عن الحجامة
يوم السبت ويوم الاربعاء وحدثته بالحديث الذي ترويه العامة عن رسول الله صلى الله
الصفحه ٩٥ :
بمسك وزعفران ثم يغسل بماء البئر ويسقى منه المرأة وينضح بطنها وفرجها فانها تلد
من ساعتها يكتب كأنهم يوم
الصفحه ١٤١ : الظهر
٤٢
عوذة يوم الأحد
٤٣
عوذة يوم الاثنين
الصفحه ٢١ : طالب عليه السلام لما دعاني رسول الله صلى الله عليه وآله يوم
خيبر قيل يا رسول الله انه ارمد فقال رسول
الصفحه ٤١ : أولها عوذة يوم السبت بسم الرحمن الرحيم اعيذ نفسي أو فلان ابن فلانه بالله
لا اله إلا هو رب العالمين
الصفحه ٤٣ : وآله وسلم تسليما.
(عوذة يوم الاثنين)
بسم الله الرحمن
الرحيم اعيذ نفس فلان ابن فلانة بربي الاكبر من
الصفحه ٩٩ :
حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت
ويوم ابعث حيا ذلك عيسى بن
الصفحه ١٠ : يمكننا
القول بان مؤلفاتهم تلك كانت في الطب المروي عن أئمة أهل البيت (ع) ، وصح لنا ان
نعدهم ممن جمع طب
الصفحه ١١ : . وجمعه من المتأخرين عن عصر اصحاب
الائمة (ع) جماعة من الاعلام والى القارئ اسماء بعضهم :
١ ـ السيد أبو
الصفحه ٨٤ : عبد الله من اخذ
من اظفاره كل خميس لم ترمد عيناه ، ومن اخذها كل جمعة خرج من تحت كل ظفر داء ، قال