الصفحه ١٣٨ :
استجير بالله من النار ترفع بها صوتك.
ذكر رواية في
الدعاء عقيب كل ركعتين من نوافل الزوال قال
الصفحه ٢٣٧ :
الشر كله وتقضى لى حوائجى كلها وتستجيب لى دعائي ومن على بالجنة تطولا منك
وتجيرنى من النار وتزوجني
الصفحه ٢٦١ : إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب
اللهم ان لك عدوا لا يالونى خبالا حريصا على غيى بصيرا
الصفحه ٢٩ :
ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الدعاء يرد القضاء المبرم بعد ما ابرم
ابراما فاكثر من الدعاء فانه
الصفحه ٦١ :
إلى آخر عشرة ايام مع ما تعمله من عمل المستحاضة ثم تغتسل بعد العشرة ايام
غسل الحايض ثم تعمل إلى آخر
الصفحه ٦٥ :
عنه بكل ما يتهياء النيابة فيه من المفروض كما رتبناه في رد المظالم
واستدراك الجرايم.
ولينظر في
الصفحه ١٠٣ : قوله
وجهت وجهى للذى فطر السموات والارض كاذبا قد افتتح صلوته بالجنايات بالكذب
والبهتان وكيف حال من اول
الصفحه ١٤٢ : واهل بيت الوحى اللهم صل على محمد وآل محمد الفلك الجارية في اللجج
الغامرة يأمن من ركبها ويغرق من تركها
الصفحه ١٥٣ :
سبحان من لا يخيب سائله سبحان من ليس له حاجب يغشى ولا بواب يرشى ولا
ترجمان يناجى سبحان من اختار
الصفحه ٢٣٦ :
فواتح الخير وخواتمه واعوذ بك من الشر وانواعه خفيه ومعلنه اللهم صلى على
محمد وآله وتقبل عملي فضاعفه
الصفحه ٣ :
سليما من قيود سوء الاداب ومشغولا بالمراقبة لمولاه مالك يوم الحساب فاما
من لا يخلو من اهمال حق حرمة
الصفحه ١٠ :
فقد يكون في
الكفار من هو ثقة في نقل ما يحكيه من الاخبار كما اعتمد علماء اهل الاسلام على
اخبار اطبا
الصفحه ٦٤ : عمل صالح
فيضاعف كرامته فشرع ذلك العبد يفتش زوايا المجلس ويسئل من هناك من الغلمان ويلتمس
رقعة يكتب فيها
الصفحه ٢١٠ :
بن ابى جعفر العطار شيخ من اهل المدينة عن ابي عبد الله عليه السلام قال
سمعته يقول قال رسول الله صلى
الصفحه ٢٦٣ :
ولدانها واطف على غلمانها واسقني من شرابها واوردني من انهارها واهدلى
ثمارها وانونى في كرامتها مخلدا