الصفحه ١٢٦ : الروايات ومن ذلك معرفة ما يقرء في النوافل
على العموم ومن ذلك ما يقرء في نوافل لزوال خاصة على الوجه المرسوم
الصفحه ١٥١ : بعد الاذان والاقامة فقد رويت في ذلك روايات عامة.
منها ما حدث به
أبو الفضل محمد بن عبيدالله رحمه الله
الصفحه ١٥٦ : واحرق
ولده أو احرق عياله العزيزين عليه وكادت ان يصل حريقها إلى جسده لما رواه جماعة من
اصحابنا ورواه
الصفحه ١٧٠ : الله صلى الله عليه وآله امته في صحيح الروايات ووعدهم انه يظهر
في آخر الاوقات كما رواه محمد بن رهبان
الصفحه ١٧٦ : الدعاء عقيب كل فريضة
كما رواه أبو الفرج محمد بن موسى بن على القزويني رحمه الله قال اخبرنا احمد بن
محمد
الصفحه ١٩٦ : والاخرة فكتب بخطه بسم الله الرحمن الرحيم يامن اظهر الجميل وستر
القبيح وذكر تمام الدعاء وفى الرواية الاولى
الصفحه ١٩٩ :
مرة غفر الله سبعماة ذنب.
ورواه ايضا
احمد بن عثمان الحبائ قال حدثنى ابى قال حدثنا الزيادي قال
الصفحه ٢٠٩ : الايسر على الارض ويقول مثل ذلك هذا اخر الرواية.
ثم ادع بما
احببت وان شئت قلت وانت ساجد اللهم لك قصدت
الصفحه ٢٢٢ : عتق ماة رقبة.
وتقول ايضا ما
رواه أبو محمد هرون بن موسى رضى الله عنه قال حدثنا محمد بن همام قال حدثنا
الصفحه ٢٢٧ : معرفتها وكان وقت حضور ملكى الليل بمقتضى المنقول من
الروايات إذا كنت لا تعرف ذلك من طريق المراحم الربانيات
الصفحه ٢٢٨ :
وان تتوب على انك انت التواب الرحيم.
اقول فإذا فرغت
من الاذان وهذا الدعاء فقل ما رواه ايضا أبو
الصفحه ٢٢٩ : بالسهو في صلوة المغرب فليقرء في الركعة الاولى والثانية منها ما رواه
محمد بن ابى عمير عن عمر بن يزيد قال
الصفحه ٢٣٠ : .
ثم يقول ما
رواه أبو غالب احمد بن محمد بن سليمان الرازي قال حدثنا عبد الله بن جعفر الحميرى
عن ابراهيم
الصفحه ٢٣٣ :
رواها أبو محمد هرون بن موسى رضى الله عنه قال حدثنا محمد بن همام قال
حدثنا احمد بن مابنداد عن احمد
الصفحه ٢٤٥ :
الغفلة ولو ركعتين فانهما توردان دار الكرامة.
ذكر رواية اخرى
في فضل ذلك ذكر محمد بن على بن محمد