الصفحه ١٣ : مراد شهيد از بويهى نسبت ببابويه باشد زيرا كه بابويه مركب
از دو كلمهء باب وويه است وحذف جزء اول در نسب
الصفحه ٢٣ : » باو برخى شك كرده اند (١)
ونيز جزء اول نام اين كتاب را بخطا «كمال الدين» هم ضبط كرده اند اما پيداست كه
الصفحه ١١ : مردان اين خاندان كه در بارهء هر يك از آنها
شرحي خواهد آمد در نسب چند تن ديگر از مردان تاريخي ايران باين
الصفحه ١٥ : در ٣٠٩ در بغداد كشته
شده است. در نامهء دانشوران ناصرى شرح اين مناسبات بدينگونه آمده است :» ... حسين
الصفحه ١٦ : گردنش درشت شد. سخنان ناملايم بميان آمد ، جمعى برايشان گرد آمدند وما جرى
پرسيدند. پدرم شرح مكتوب برايشان
الصفحه ٧٢ : نصر ـ ومصدر آن خبر بضم وخبر بكسر مى آيد ، يعنى آزمود أو را ، مثل
اختبره
(شرح قاموس).
(٦) بعضب
الصفحه ١٢ : ء ٩٠٨ بپايان رسانده باشد خطاى
بسيار فاحشيست زيرا كه قطب الدين حتما در نيمهء اول قرن هشتم مى زيسته وشاگرد
الصفحه ٥ : «[(و)]» دل على ان المحصور هو من
نسخة أ ، ب ، ج ، وهكذا في باقى الموارد.
قم
المقدسة
اول
ربيع الاول
الصفحه ٥٢ : ، قضى الله له يوم
القيمة مائة الف حاجة ، من ذلك اوله الجنة له (٦)
، ومن ذلك ان يدخل له قرابته ـ ومعارفه
الصفحه ٤ : امكن مقابلته معها. ما تقدم وصف
للنسخ الاربع ، وعليه فطريقة المحقق هي :
١ ـ الاعتماد بالدرجه الأولى
الصفحه ١٤ : اين خاندان
ونخستين مرد معروف اين خانواده واولين كسيست كه بنام «ابن بابويه» معروف شده است.
ابن النديم
الصفحه ١٧ : سمربست كه
بموت أو مدت غيبت صغرى وسفارت اولى كه هفتاد وچهار سالست بانجام رسيد. برخى فوت أو
را در سنهء قبل
الصفحه ٢١ : مجلس رابع ٧٣) ذكر مجلس خامس ٧٤) كتاب الرجال ٧٥) كتاب الرجعة
٧٦) رسالة الاولة في الغيبة ٧٧) رسالة
الصفحه ٢٧ : ٨٢ و ١٠٣ و ١٠٦ كه ازين كتاب نقل كرده
بآن اشاره كرده است منتهى در مورد اول بخطا «أبو الحسين بن بابويه
الصفحه ٣٠ : تلك الحدود (٤)
ـ فلا تنسبه إلى كمال * «(اولها)»
* : ان يكون (٥)
سريرته ـ وعلانيته واحدة والثانية