الصفحه ٦٤ : كتاب
الله لال رسوله حقوق في ذمة المسلمين لا يستطيع الزمن ان يقضى عليها أو يتناولها
بتحريف ، مهما انتهج
الصفحه ٦٩ : ما قاله الزمخشري في كشافه : «وعن ابن عباس (رض)
ان الحسن والحسين مرضا فعادهما رسول الله صلى الله عليه
الصفحه ٧٠ : ، فلما اصبحوا اخذ
علي (رض) بيد الحسن والحسين واقبلوا الى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فلما
ابصرهم
الصفحه ٧٣ : الله ورسوله لا
لارضاء الناس ولقد وصفه ضرار فأجاد الوصف فقال :
«كانن والله
بعيد المدى شديد القوى
الصفحه ٧٧ : من
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكان تفسيرا منه للانفس والنساء والابناء
مأخوذا بالعاطفة
الصفحه ٧٩ :
تعالى «يا
آيها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من
الناس» فان هذه
الصفحه ٨١ :
ولا رشيدا وذهب في التفسير مسرعا الى ان الوفد امتنع عن المباهلة وصالح رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم
الصفحه ٨٤ :
يوم القيامة ..
وقال :
وعن عائشة (رض)
ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خرج وعليه مرط مرجل
الصفحه ٨٦ : ابيتم الا الاصرار على دينكم والاقامة
على ما انتم عليه فوادعوا الرجل وانصرفوا الى بلادكم .. وكان رسول
الصفحه ٨٧ : فوادعوا الرجل وانصرفوا الى
بلادكم. وكان رسول الله خرج وعليه مرط من شعر اسود وكان قد احتضن الحسين واخذ بيد
الصفحه ٨٨ : ، وربما يحتاج الى الايضاح من
المصدر الاول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم والراسخين في العلم ، وفيه
الصفحه ٩٢ : دلائل
النبوة ج ٢ ص ١٢٤ قال الشعبي قال جابر «وانفسنا انفسكم رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم وعلي وابنا
الصفحه ٩٤ : سلة مهملاتها الى ان يشاء الله غير ما تشاء
السياسة.
وصنف مال الى
رسول الله صلى الله عليه وعليهم وسلم
الصفحه ٩٩ : من يستحق هذه المرتبة السامية
والمكانة الرفيعة والمنزلة العظيمة غير على صنو رسول الله وصهره على ابنته
الصفحه ١٠١ :
المسلمين فرضا.
ولمحمود الحمصي
ان يقول ان اجماعا يخرج منه النخبة الممتازة من اصحاب رسول الله صلى الله عليه