الصفحه ٣٧ : اخذتهم حينما شاهدوا رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم حتى طالعتهم هذه الوجوه المشعة بالنور الرباني في
الصفحه ٤٧ :
رجل ـ اترون ان
رسول الله (ص) يخرج لمباهلتهم منفردا ام يخرج معه اصحابه واهله؟؟
انس ـ لاشك
بأنه
الصفحه ٥٠ : وسلمان الفارسي وابو ذر وعمار يتحدثونن بدعوة رسول الله (ص) وفد نجران الى
المباهلة وحذيفة يقول : ان الوحي
الصفحه ٥١ : يدعوهم رسول الله؟ ومن هم النساء
والانفس؟ ..
حذيفة ـ ان
الحافز لهذه المباهلة هو الحرص على توطيد دعامة
الصفحه ٥٣ : سبحانه اختار عليا وفاطمة وحسنا
وحسينا ليؤمنوا على دعاء رسول الله صلى الله عليه وآله ولم يكن الاختيار من
الصفحه ٥٧ : الابصار
الى الجهة التي فيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ترقب الثغر الباسم والجبين
المشرق والوجه
الصفحه ٥٩ :
العظيم ، فخذلتهم عقولهم وخانهم صلب ايمانهم.
«وخرج رسول
الله صلى الله عليه وآله وسلم محتضنا
الصفحه ٦٥ :
المسلمين جميعا في زاوية ولم يدع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم احد من
هؤلاء لم يبق مجالا بأن
الصفحه ٧١ : يسير فيها القرآن المجيد ويدخلون كل بيت يدخله القرآن ولا يفترقون
حتى يردوا على رسول الله يوم القيامة
الصفحه ٧٦ : ء العالمين وكتب الحديث مليئة بالشواهد والبراهين على
فضلها وعلو مقامها وحسبها انها بضعة رسول الله صلى الله
الصفحه ٨٠ : من احكام يخشي اظهارها رسول الله صلى الله عليه وآله
وكذلك ليس فيها تكاليف هي موضع العتبي ليعصمه الله
الصفحه ٨٥ :
وروي عن عائشة
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج وعليه مرط مرجل من شعر اسود فجاء الحسن
فادخله ثم جا
الصفحه ٩٠ : التأويل» عن الواقدي في كتاب «المغازي»
«من ان رسول الله (ص) لما اقبل ومن معه من اسارى المشركين كان سهيل بن
الصفحه ٩٨ : لايستطيع ان ينكره احد ، ونحن لا ندعي ان عليا نفس رسول الله حقيقة وانما
الدعوة ان الله سبحانه نزل نفس علي
الصفحه ١٠٧ :
عليه السلام.
واما ان يفرض
ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو الذي فسر هذا التفسير ، والذي لا